از شمس و قمر و ساير كواكب و ستارهها است و زمين با آنچه در تخوم زمين است .
جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً
در ابتداء خلقت كه خدا آدم را خلق فرمود براى او زوج قرار داد براى ازدياد نسل و انس و علاقه و از قدرت كاملهء حق اينكه يك نطفه در يك رحم بسا ذكور مىشود و بسا اناث كه ميفرمايد
يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَ يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَ إِناثاً وَ يَجْعَلُ مَنْ يَشاءُ عَقِيماً
- همين سوره آيهء 48 و 49 - .
وَ مِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً
كه آنها هم نر و ماده دارند كه ميفرمايد
ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ
الى قوله تعالى
وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ
- الاية - انعام آيهء 144 و 145 - .
يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ
ذرء بمعنى پراكنده و تفرقه است چنانچه مىفرمايد
فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ
- كهف آيهء 43 - و در اينجا بمعنى كثرت نسل است چه در انسان و چه در انعام و تمام بنفع بشر است .
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
بعضى گفتند كاف زائده است براى تاكيد ذكر شده و گفتيم حرف زائد در قرآن نيست و تأكيد غير از زياده است و در اينجا تأكيد كأنّه مىگويى مثل او مثل او كسى نيست چون ذات مقدس او واجب الوجود بالذات است ذاتا و صفة و غير او هر چه كه هست ممكن الوجود است ذاتا و صفة از خود هيچ ندارد .
سيه رويى ز ممكن در دو عالم * نشد هرگز جدا و اللَّه اعلم
وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
از براى اين دو اسم دو معنى است يكى سميع عالم بمسموعات و بصير عالم بمبصرات ديگر اجابت كنندهء دعوات و عالم به حكم و مصالح .