شده و استخوان پوسيده دو مرتبه زنده شود و انسان گردد
قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ
جواب : همان كسى كه نطفه را علقه و مضغه و گوشت و استخوان و انسان مىكند و آن كسى كه آدم را از خاك خلق فرمود قدرت دارد
قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ
- يس آيهء 80 - .
وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
نيست راهست مىكند و هست را نيست مىكند .
[ سوره الشورى ( 42 ) : آيه 10 ]
وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ إِلَيْهِ أُنِيبُ ( 10 )
و آنچه اختلاف كرديد در او از هر شيئى پس حكم او بسوى خدا است اينست خداوندى كه پروردگار من است بر او است توكل من و بسوى او است بازگشت من .
وَ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ
عموم دارد مطلق اختلافات را شامل مىشود چه اختلاف در مذاهب و اديان باشد مثل اختلاف يهود و نصارى و كفّار و مسلمين و مشركين و موحدين و چه اختلاف بين مسلمين دربارهء خلفاء حقه و باطله و چه اختلاف در شيعه دربارهء امامت واقفيه حنفيّه و اثنى عشريه و چه اختلاف در احكام شرعيه باشد مثل مذاهب خمسه :
حنفى مالكى حنبلى شافعى اماميه كه در نوع احكام اختلاف دارند و چه اختلاف در باب ترافعات تمام اينها .
فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ
بايد رجوع كرد بفرمايشات او و بر طبق دستورات او عمل كرد و اگر سر خود و پيش خود عملى انجام داديد و مذهبى اختيار كرديد و طريقهاى اتخاذ نموديد فرداى قيامت در محكمهء عدل الهى بين حق و باطل حكم ميفرمايد و هر كه را بجزاء خود مىرساند .
ذلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي
اين است دستور و فرمان خداى متعال پروردگار من .