[ سوره فصلت ( 41 ) : آيه 42 ]
لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ لا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ( 42 )
نميآيد او را باطل از پيش روى او و از عقب و خلف او نازل شده از خداونديست كه حكيم است عالم بجميع حكم و مصالح و حميد است كامل فوق الكمال داراى جميع كمالات و منزه از جميع عيوب و نقائص صفات كماليه و جماليه و جلاليه .
لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ
تمام انبياء سلف از آدم تا عيسى احدى از آنها خبر نداده ببطلان قرآن بلكه بشارتهايى كه در كتب انبياء سلف بوجود مقدس پيغمبر اسلام و كتاب و دستورات آن داده شده بسيار است كه ما يك قسمت آنها را در مجلد اول كلم الطيب تذكر دادهايم .
وَ لا مِنْ خَلْفِهِ
چون باقيست تا قيامت . چنانچه فرمود :
( انى تارك فيكم الثقلين كتاب اللَّه و عترتى لن يفترقا حتى يردا علىّ الحوض ) .
تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ
از مقام بلندى نازل شده و مقام شامخى از خداوند حكيم حميد كه عين الفاظش كلام الهيست غير از كتب و صحف انبياء سلف و به نحو اعجاز صادر شده و افضل از تمام كتب سماويه است .
[ سوره فصلت ( 41 ) : آيه 43 ]
ما يُقالُ لَكَ إِلاَّ ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَ ذُو عِقابٍ أَلِيمٍ ( 43 )
گفته نميشود براى تو مگر آنچه گفته شد براى رسولان از قبل از شما بدرستى كه پروردگار تو هر آينه صاحب مغفرت و آمرزش است و صاحب عقاب دردناك .
ما يُقالُ لَكَ إِلَّا ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ
اختلاف كردند مفسرين در تفسير اين جمله بعضى گفتند مراد اينست كه آنچه كفار و مشركين در حق شما مىگويند در حق انبياء قبل هم گفتند كه ساحر و مجنون و مفترى و كذابت گفتند و اين براى تسليت خاطر مبارك پيغمبر بوده و بعضى گفتند مراد آنچه خداوند بشما دستور داده بدعوت بتوحيد و عبادت پروردگار و اطاعة اوامر او و انتهاى از نواهى او همين نحو بانبياء سلف هم اين دستورات داده شده و بعضى گفتند كه جمله اخيره