اهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ
به اينكه زمين ارتفاع پيدا مىكند رطوبت پيدا مىكند و به معنى ساده سر برميكشد و نباتات از او خارج مىشود در واقع زنده مىشود پس از مردن .
إِنَّ الَّذِي أَحْياها
آن خدايى كه زمين را پس از مردن زنده ميفرمايد .
لَمُحْيِ الْمَوْتى
انسان بلكه جن و انس و حيوانات را هم پس از مردن زنده مىكند .
إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
هم بر اماته و هم بر احياء .
[ سوره فصلت ( 41 ) : آيه 40 ]
إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا أَ فَمَنْ يُلْقى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 40 )
بدرستى كه كسانى كه ميل از حق ميكنند به طرف باطل در آيات قدرة الهى مخفى نميشوند بر ما تمام صحراى محشر حاضر ميشوند آيا پس كسى كه انداخته شود در آتش بهتر است يا كسى كه بيايد با كمال امن روز قيمة اعملوا آنچه ميخواهيد محققا خداوند به آنچه عمل ميكنيد بينا است .
إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آياتِنا
ملاحده دهريه هستند كه منكر جميع شرايع هستند و اطلاق بر اسمعيليه مىشود كه بعد از حضرت صادق او را امام ميدانند و او را امام غائب ميپندارند و در مدت غيبت او تكليف را برداشتند و نظير آنها قماميه هستند كه در زمان غيبت حضرت بقية اللَّه ميگويند هيچ تكليفى نيست تا ظاهر شود و مراد در اين آيهء شريفه اينكه اين آيات الهيه از نزول باران و روئيدن گياهها و جريان مياه را مستند بطبيعت ميدانند ميل از حق ميكنند و رو بباطل ميروند .
لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنا
از قدرت پروردگار بيرون نيستند و در محشر در تحت حكم او وارد ميشوند .
أَ فَمَنْ يُلْقى فِي النَّارِ
از ملاحده و كفار و مشركين و ضالين و مضلين .
خَيْرٌ
بهتر است .