نُزُلًا
بشاراتى كه ملائكه حين الموت مياورند و ملائكه كه اولياء آنها در دنيا و آخرت هستند كه شرحش گذشت ماموريت آنها از جانب خداوند است و تمام نعم دنيوى و اخروى از حين نزع تا دخول بهشت از جانب او نازل شده .
مِنْ غَفُورٍ
كه اولين بشارت حين الموت غفران ذنوب آنها است كه دارد در خبر :
( الموت كفاره للذنوب كلها )
براى مؤمن كه آمرزيده از دنيا ميرود .
رَحِيمٍ
كه از هيچ گونه تفضلى دريغ نميفرمايد .
رحمتش نامتناهى نعمش بىپايان * هيچ خواننده از اين در نرود بيمقصود
[ سوره فصلت ( 41 ) : آيه 33 ]
وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ وَ عَمِلَ صالِحاً وَ قالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ( 33 )
و كيست نيكوتر از حيث گفتار از كسى كه دعوت كند بندهگان را بسوى خداوند متعال و عمل كند باعمال صالحه و اعتراف كند به اينكه محققا من از مسلمين هستم
وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعا إِلَى اللَّهِ
در تفسير آيهء شريفهء
وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً
فرمود در خبر كه كسى كه يك نفر را هدايت كند مثل كسيست كه تمام ناس را هدايت كرده باشد و اين اولين دعوت انبياء بوده چه به زبان يا به عمل كه فرمود :
( كونوا دعات النّاس باعمالكم لا باقوالكم )
لذا ميفرمايد :
وَ عَمِلَ صالِحاً
كه ديگران هم بخصوص اهل بيت آن از او اتخاذ كنند و اتباع او كه گفتند :
( اذا كان رب البيت بالدف مولحا * فشيمة اهل البيت كلّهم رقص )
و از پيغمبر اكرم است فرمود :
( كل مولود يولد على الفطرة و انما ابواه يهودانه و ينصرانه )
و عذر بزرگ مشركين و كفار كه بسيارى از آيات بيان فرموده كه ميگفتند
إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ
وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُهْتَدُونَ
و اين نكته بسيار واضح و روشن است كه اغلب اولاد يهود يهودى ميشوند و اولاد نصارى نصرانى اولاد فسقه فساق و هكذا ظلمه ظالم ، انسان بايد فعلش مصدق قولش باشد نباشد جزو كسانى كه بفرمايد در حق آنها
لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ
صف آيهء 3 .