و صلاح است تا مادامى كه اميد هدايت در آنها و نسل آنها هست نازل نميشود و اما اگر به كلى از قابليت افتادند بايد هلاك شوند چنانچه عضو فاسد بدن تا قابل معالجه باشد بايد معالجه كرد و اگر قابل نيست براى اينكه سرايت به ساير اعضاء نكند بايد قطع كرد .
فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا
سه عنوان داريم تبديل تحويل تغيير تبديل عوض كردن است چيزى را بدل چيز ديگر قرار دهند مثل تيمم بدل از غسل و وضوء و تحويل جابجا كردن است شيء را از جاى خود بجاى ديگر برند از عالم دنيا بعالم آخرت تجارت را بزراعت سعادت را به شقاوت ايمان را بكفر نعمت را ببلاء و تغيير تغيير وضع و صورت است صحت و مرض حسن ، و قبح رنگ برنگ و چون اشتباه و خطا و جهل و سهو در ساحت قدس ربوبى نيست سنت الهى در همه جا جاريست مگر مصلحت تغيير كند و اقتضاء عوض شود .
[ سوره فاطر ( 35 ) : آيه 44 ]
أَ وَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ كانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِنْ شَيْءٍ فِي السَّماواتِ وَ لا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كانَ عَلِيماً قَدِيراً ( 44 )
آيا سير نمىكنند اين كفار و مشركين در اطراف زمين پس نظر كنند چگونه بوده است عاقبت كسانى كه پيش از آنها بودند و حال آنكه بودند آن پيشينيان شديدتر از آنها در قوت و دولت و سلطنت و قدرت و نبود چيزى كه خدا را عاجز كند از اينكه نتواند آنها را بعذابهاى سخت هلاك كند نه در آسمانها و نه در زمين محققا او دانا و توانا است .
أَ وَ لَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ
سير فكرى و نظرى و تدبرى .
فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
عاقبت قوم نوح و هود و صالح و ابراهيم و لوط و شعيب و موسى كه بچه عذابهايى هلاك شدند .
وَ كانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً
هم عدهء آنها هم عمر آنها هم دولت و مكنت