مىكند تمام عمارتها را خراب ميكرد .
فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ
كه ميفرمايد چنانچه گذشت
سَبْعَ لَيالٍ وَ ثَمانِيَةَ أَيَّامٍ
و نحوست آنها بعضى گفتند روزى كه بلاء و شرور متوجّه مىشود نحس است و روزى كه نعمت و تفضّل متوجه مىشود سعد است و به همين معنى است كه بيك ديگر ميگويند ايامكم سعيدة و اعياد و ايام متبرّكه را يوم سعيد مينامند و بنا بر اين معنى بسا يك روز بر يكى سعد است و بر يكى نحس است و به اين معنى است نحوست و سعادت نجوم در نظر اهل هيئت كه در تقاويم مينويسند بواسطهء تربيع و تثليث و مقارنه و مقابله نجوم بعضى با بعضى بعضى گفتند نحوستش براى اين بود كه گرد و غبار چنان هوا را تيره و تار كرد كه يكديگر را نميديدند بعضى گفتند ادامه داشت و هيچ فترت نداشت و سبك نميشد .
لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ الْخِزْيِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
ديگر خفت و خوارى مثل آن در دنيا نيامد بر احدى .
وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَخْزى
چون تمام شدن ندارد و مرگ هم ندارد .
كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ
نساء آيهء 59 .
وَ هُمْ لا يُنْصَرُونَ
نه اصنام آنها و نه اكابر آنها و نه اتباع آنها و نه ارحام آنها و نه اصدقاء آنها احدى قدرت بر نصرت آنها ندارد همه معذب هستند .
[ سوره فصلت ( 41 ) : آيه 17 ]
وَ أَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى فَأَخَذَتْهُمْ صاعِقَةُ الْعَذابِ الْهُونِ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 17 )
و اما ثمود قوم صالح پس ما هدايت كرديم آنها را پس خود آنها اختيار كردند كورى را بر هدايت پس گرفت آنها را صاعقه عذاب خوار كننده بسبب آنچه بودند كسب ميكردند .
وَ أَمَّا ثَمُودُ
اسم رجليست ثمود بن عاثر بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام و احفاد و ذرارى او را باسم او نام نهادند كه قوم صالح باشند .
فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى
گفتند هدايت الهى به اينكه اسباب هدايت بر آنها فراهم فرمود از ارسال رسول و بيان احكام لكن اين نحوه