كه ميفرمايد :
وَ أَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَ ثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ
الحاقّة آيهء 5 الى 8 .
وَ ثَمُودَ
كه بصيحهء آسمانى يك مرتبه آنى الحصول تمام هلاك شدند كه ميفرمايد :
فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ
الحاقه آيهء 4 و شرح حال اين دو در آيات بعد ميآيد .
( توضيح كلام ) اينكه صاعقه عبارت است از آتشى كه نازل شود و تمام را بسوزاند و عاد و ثمود بباد و صيحه هلاك شدند پس مراد در اين آيه عذاب است و تعبير به مثل اين نيست كه بباد و صيحه هلاك شوند بلكه عذابى مثل آنها يعنى عذابى بر شما نازل و متوجه مىشود كه تمام شما را هلاك كند چنانچه بر عاد و ثمود نازل شد .
[ سوره فصلت ( 41 ) : آيه 14 ]
إِذْ جاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ اللَّهَ قالُوا لَوْ شاءَ رَبُّنا لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً فَإِنَّا بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ كافِرُونَ ( 14 )
علت نزول عذاب بر عاد و ثمود اين بود كه چون آمد آنها را رسولان چه از جلو آنها و پيشاپيش آنها و چه از عقب و مقاله تمام رسولان اين بود كه پرستش نكنيد مگر اللَّه را ، در جواب رسولان براى عذر تراشى گفتند اگر خدا ميخواست پروردگار ما ملائكه را نازل ميفرمود پس محققا ما به آنچه فرستاده شدهايد به او كافر هستيم كه مقاله آنها به عين مثل مقالهء شما است و عذاب شما هم مثل عذاب آنها است .
إِذْ جاءَتْهُمُ الرُّسُلُ
زيرا خداوند تا ارسال رسول نكند و حجّة را تمام نكند عذاب نازل نميكند . چنانچه ميفرمايد :
وَ ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا
اسراء آيهء 16 .
مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ
از قبل مثل آدم و شيث و ادريس و نوح .
وَ مِنْ خَلْفِهِمْ
مثل انبياء بعد از هود و صالح كه مقالهء تمام رسل و