دين نشود و ضرورى مذهب حقه اگر يك جزء آن از اول تا آخر نباشد ايمان نيست
وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ
اعمال صالحه بسيار است لكن مراد ، عمل به واجبات الهيه است كه واجبى از او عمدا و بدون عذر فوت نشود و صالح بودنش اينكه واجد جميع اجزاء و شرائط و فاقد جميع موانع باشد .
لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
جميع تفضلات الهى منت است خدا بر سر بندگان خود ميگذارد
لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ
آل عمران آيهء 158 ، و كلام يوسف
أَنَا يُوسُفُ وَ هذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا
يوسف آيهء 90 و كلام آنهايى كه تمنى مكان قارون ميكردند پس از خسف گفتند
لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا
قصص آيهء 82 و آيهء
بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ
حجرات آيهء 17
وَ لكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ
ابراهيم آيهء 13 و غير اينها پس مراد از غير ممنون اينست كه خداوند تفضلا بازاء ايمان و اعمال صالحه آنها را بهشت و اجر ميدهد چون معصيت نكردند و بدون گناه از دنيا رفتند غير از مؤمنين آلوده به معاصى كه احتياج به مغفرت و عفو الهى و شفاعت شفعاء دارند كه خدا منت بر آنها ميگذارد مىبخشد گذشت مىكند از تقصيرات آنها عفو ميفرمايد . . .
[ سوره فصلت ( 41 ) : آيه 9 ]
قُلْ أَ إِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَ تَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ ( 9 )
بفرما به اين مشركين آيا شما هر آينه كافر ميشويد به آن خدايى كه خلق فرمود زمين را در ظرف دو روز و قرار ميدهيد از براى او انداد از اصنام و غير اصنام اينست پروردگار عالميان .
( سؤال ) افعال الهى كه احتياج بمقدمات و اسباب ندارد به مجرد اراده ايجاد ميفرمايد كه
إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
براى چه در مدت دو روز زمين را خلق فرمود ( جواب ) افعال الهى بمقتضاى حكمت و مصلحت دو نحو است يك نحوهء آنىّ الاصول مثل اماتهء جميع موجودات در آن واحد عند