وعده داده شده مثل قتل و اسيرى و ذلّة و خفّت و امثال اينها كه در دنيا به آنها متوجّه شده بشما ارائه ميدهيم .
أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ
و يك قسمت پس از آنست كه از ميان آنها بيرون روى و وفات فرمودى باز مشاهده ميكنى عذاب آنها را در روز قيامت .
فَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ
.
[ سوره غافر ( 40 ) : آيه 78 ]
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَ ما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَ خَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ ( 78 )
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ
كه گفتند صد و بيست و چهار هزار انبياء بودند لكن بسيارى از آنها مقام رسالت نداشتند و آنهايى كه مقام رسالت و تبليغ داشتند بر قومى كه به زبان ما پيغمبر مىگوييم آنها هم بسيار بودند .
مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ
مثل آدم ، ادريس ، نوح ، ابراهيم ، اسمعيل اسحق ، يعقوب ، يوسف ، ذا الكفل ، داود و سليمان ، يونس ، و الياس و شعيب ، موسى ، هارون ، عيسى ، محمّد ( ص ) كه شرح حال آنها و قوم آنها در قرآن بيان شده .
وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ
يا براى اينكه آن مقدار كه بيان فرموده كافى بوده يا براى اينكه حكمت و مصلحت در بيان آنها نبوده يا جهات ديگرى داشته كه از فهم ما بيرون است .
وَ ما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ
آيه معجزه است كه دليل بر رسالت او باشد و حجّة كافيه بر قوم .
إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ
مكرّر گفتهايم كه معجزه فعل الهى است و از قدرت بشر خارج است و لذا معجزه نام شده عجز آورنده است كه بشر عاجز از آن است حتّى خود انبياء و از اين جهت نشانيست بين خدا و خلق مثل مهر و امضاء كه دليل بر صدق رسالت او است فقط آنچه در قدرت بشر است القاء عصا است لكن حيّه و جان شدن عصا فعل الهى است و امثال اينها غرض در تحت اختيار رسول