وَ لا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَ لَنْ تَبْلُغَ الْجِبالَ طُولًا
- اسراء آيهء 39 - و ظاهرا همين معنى مراد باشد و معانى ديگر هم كردند قريب المعنى است با اين معنى و شاهد بر همين معنى آيهء بعد است كه ميفرمايد :
[ سوره غافر ( 40 ) : آيه 76 ]
ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ( 76 )
داخل شويد درهاى جهنّم را هميشه در آن هستيد پس بد جائيست جايگاه تكبّر كنندگان .
ادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ
هفت در دارد و از هر درى طائفهاى حزبى وارد ميشوند چنانچه ميفرمايد
لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ
حجر آيهء 44 -
خالِدِينَ فِيها
مسئلهء خلود چه در بهشت براى مؤمنين و چه در جهنّم براى كفّار و مشركين و ضالّين و ناصبين و مرتدين و مخالفين و معاندين و شاكين و منكرين و بالجمله غير مؤمنين از ضروريات دين و نصوص قرآنيست .
فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
اين جمله دلالت مىكند كه مرح بمعنى تكبّر است و ممرحين متكبّرين هستند .
[ سوره غافر ( 40 ) : آيه 77 ]
فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ ( 77 )
پس صبر كن بر اذيتهاى قوم محقّقا وعدهء الهى حق است پس يا نشان ميدهيم و به تو مينمائيم بعض از عقوبتهايى كه به آنها وعده داديم يا تو را ميگيريم و وفات ميكنى پس بسوى ما رجوع ميكنند .
فَاصْبِرْ
صبر بر اذيتهاى قوم كه شرحش در آيهء 57 گذشت .
إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
وعدهء الهى بر مشركين و كفّار و من يحذوا حذوهم عذاب دنيا و آخرت است چنانچه ميفرمايد
وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ
- سجده آيهء 21 و ميفرمايد
سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلى عَذابٍ عَظِيمٍ
- توبه آيهء 102 كه مرتين دنيا و برزخ است و عذاب عظيم قيامت .
فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ
يعنى يك قسمت از عذابهايى كه به آنها