وَ حاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ
كه آن ده نفر مفتّن بودند و بقيّهء آل فرعون را بعد بيان ميفرمايد كه بيان مىكند سوء العذاب را .
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّا وَ عَشِيًّا
در عالم برزخ شب و روز ميسوزند
وَ يَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ
.
سؤال : چرا خود فرعون را نفرمود . جواب : بعضى گفتند خودش بطريق اولى داخل است لكن به نظر ميرسد كه خودش از اصحاب تابوت است كه قبلا اشاره شد .
[ سوره غافر ( 40 ) : آيات 47 تا 48 ]
وَ إِذْ يَتَحاجُّونَ فِي النَّارِ فَيَقُولُ الضُّعَفاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيباً مِنَ النَّارِ ( 47 ) قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُلٌّ فِيها إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَكَمَ بَيْنَ الْعِبادِ ( 48 )
و زمانى كه محاجّه ميكنند با يكديگر در آتش پس ميگويند ضعفا براى كسانى كه تكبّر ورزيدند محقّقا ما بوديم از براى شما تبع متابعت شما را ميكرديم پس آيا شما بى نياز ميكنيد ما را قسمتى از آتش را ميگويند مستكبرين محقّقا ما بالتمام در آتش هستيم بدرستى كه خداوند حكم فرموده بين بندگان خود .
وَ إِذْ يَتَحاجُّونَ فِي النَّارِ
محاجّهء اهل آتش براى اينست كه تقصير را ميخواهند گردن يكديگر بار كنند .
فَيَقُولُ الضُّعَفاءُ
كه در تحت اوامر اكابر بودند و آنها را متابعت ميكردند و آنها جلوگيرى ميكردند اينها را از اينكه ايمان آورند و سبب ضلالت اينها شدند .
لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا
رؤساء و امراء و دعات باطله و ارباب ضلالت كه سايرين و اتباع خود را سوق بكفر و شرك و ضلالت ميدادند و گفتيم استكبار غير تكبّر است زيرا تكبّر يك بزرگى در خود توهم مىكند اظهار مىكند و استكبار اين است كه هيچ منشأ بزرگى در او نيست بزرگى را به خود مىبندد .
إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعاً
هر چه مىگفتيد مىشنيديم و اطاعت ميكرديم .
فَهَلْ أَنْتُمْ مُغْنُونَ عَنَّا نَصِيباً مِنَ النَّارِ
با اين رياست خود كه ميگفتيد