خبر داده بود بشما و آورده بود حتّى پس از وفات يوسف گفتيد هرگز خداوند مبعوث نميكند بعد از يوسف پيغمبرى را همين نحو اضلال ميفرمايد خداوند كسى را كه اسراف در معاصى كند و شك در ارسال رسولان نمايد .
اخبارى از ائمهء اطهار داريم كه خلاصهء آن اينست كه كه حضرت يوسف چون نزديك رحلتش رسيد بنى اسرائيل را جمع فرمود و در آن موقع هشتاد نفر بودند و خبر داد كه اين قبطيان بر شما مسلّط ميشوند مردان شما را ميكشند زنهاى حاملهء شما را شكم پاره ميكنند تا آنكه خداوند از شما فرزندى ميآورد نامش موسى بن عمران است از اولاد لاوى بن يوسف و اوصاف او را بيان فرمود و بين يوسف و موسى چهارصد سال فاصله بود كه سه صد سالش فرعون از قبطيان سلطنت كرد و مسلّط شد بر بنى اسرائيل و بنى اسرائيل انتظار او را ميكشيدند حتّى بسيارى از آنها اسم فرزند خود را عمران ميگذاشت و او اسم فرزند خود را موسى باميد آنكه او باشد حتّى پنجاه كذّاب مدعى شدند كه مائيم و بنى اسرائيل را دعوت به شرك و بت پرستى ميكردند و هر چه مؤمنين و انبياء آنها آنها را دعوت بتوحيد و ايمان ميكردند اعتناء نميكردند تا موقعى كه بشارت دادند به آنها كه موسى بن عمرانى كه يوسف خبر داده به دنيا آمده و اين اخبارى كه يوسف داده بود رفته رفته به گوش فرعون رسيده بود از اين جهت شكمهاى زنهاى حاملهء بنى اسرائيل را پاره ميكردند و اطفال آنها را ميكشتند و زنان آنها را بكنيزى و كلفتى و اعمال شاقه وادار ميكردند و مردان آنها را بسختترين اعمال وادار ميكردند و از زمان ولادت موسى و غيبت او و رفتن نزد شعيب تا زمان بعثتش چهل سال طول كشيد و در اين چهل سال بنى اسرائيل در شكنجههاى قبطيان بسر ميبردند .
اين خلاصهء مفاد اخبار است بپردازيم بتفسير آيه .
وَ لَقَدْ جاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّناتِ
كه از آن جمله خبرهايى كه از تسلّط قبطيان و آمدن موسى داده .