و كسى را كه خدا گمراه كرده پس نيست از براى او هدايت كننده .
وَ يا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنادِ
كه در قيمة هر چه ندا كنيد و ياور طلبيد بفرياد شما نميرسند و نداهاى يوم القيمة بسيار است مثل اينكه ميفرمايد
وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ قالَ إِنَّكُمْ ماكِثُونَ
- زخرف آيهء 77 - و مثل
وَ نادى أَصْحابُ النَّارِ أَصْحابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنا مِنَ الْماءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُما عَلَى الْكافِرِينَ
- اعراف آيهء 48 - و مثل
وَ قالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذابِ
- در همين سوره آيهء 52 - و مثل
رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ
- مؤمنون آيهء 109 - و مثل
رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ
- فاطر آيهء 34 و غير اينها .
يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ
بعضى گفتند روزى كه آتش حمله مىكند به آنها آنها عقب عقب رو به آتش فرار ميكنند آتش آنها را ميگيرد بعضى گفتند پس از حساب در محشر او را كشان كشان رو بجهنّم مىبرند .
اقول : شايد مراد اين باشد كه در بعض اخبار داريم كه صورتهاى آنها را به پشت بر ميگردانند و از آيهء شريفه هم ممكن است استفاده كرد كه ميفرمايد
وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً وَ يَصْلى سَعِيراً
- انشقاق آيه 10 و 11 و 12 -
ما لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عاصِمٍ
نه قوم نه عشيره نه رئيس و نه مرءوس .
وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ
گفتيم اضلال الهى اينست كه او را به خود واميگذارد پس از آنكه از قابليت هدايت افتاده باشد .
فَما لَهُ مِنْ هادٍ
چون قابليت ندارد .
[ سوره غافر ( 40 ) : آيه 34 ]
وَ لَقَدْ جاءَكُمْ يُوسُفُ مِنْ قَبْلُ بِالْبَيِّناتِ فَما زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِمَّا جاءَكُمْ بِهِ حَتَّى إِذا هَلَكَ قُلْتُمْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ مِنْ بَعْدِهِ رَسُولاً كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُرْتابٌ ( 34 )
و هر آينه بتحقيق آمد شما را قبلا يوسف با بيانات و براهين واضحهء روشن پس از آن بوديد در شك از آنچه