كسانى كه حمل ميكنند عرش الهى را و كسانى كه اطراف عرش هستند تسبيح و تحميد پروردگار خود ميكنند و ايمان به او دارند و طلب مغفرت ميكنند براى كسانى كه ايمان آوردهاند ميگويند پروردگار ما وسعت دادهاى هر شيء را رحمة و علم پس بيامرز براى كسانى كه تائب شدند و متابعت كردند راه تو را و نگهدار آنها را از عذاب جحيم .
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ
عرش الهى محيط بكرسى و كرسى محيط بسماوات سبع و آسمان اول محيط بجميع عوالم سفلى از كرهء زمين و آب و هوا و هر آسمانى محيط بمادون پس عرش محيط بجميع عوالم جسمانى از كرات علويه و سفليه است و حملهء عرش ملائكه هستند و بقدرى با عظمت كه زمين گنجايش آنها را ندارد و در ليلة المعراج پيغمبر ( ص ) رفت الى ما فوق العرش كه
قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى
بود و قنداقهء ابى عبد اللَّه و حضرت بقية اللَّه را بردند حملهء عرش زيارت كنند .
وَ مَنْ حَوْلَهُ
كه سادات ملائكه هستند كه اطراف عرش هستند .
يُسَبِّحُونَ
تسبيح ملائكه تنزيه و تقديس حق است از جميع عيوب و نواقص و احتياجات .
بِحَمْدِ رَبِّهِمْ
باء بمعنى مع است يعنى « مع حمد ربّهم » و تحميد آنها تمجيد حق است ذاتا و صفة و فعلا .
وَ يُؤْمِنُونَ بِهِ
ايمان ملائكه چون تمام حقائق نزد آنها مكشوف است و موانعى كه در بشر هست از شهوت و غضب و حبّ جاه و مال و كبر و نخوت و قساوت و فعل معاصى در آنها نيست و تماما معصوم هستند و شيطان راهى به آنها ندارد و لذا انسان اگر با اين موانع ايمان بياورد مقامش از ملائكه بالاتر ميرود .
وَ يَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا
يكى از عبادات حملهء عرش و ملائكه حول عرش استغفار در حق مؤمنين است چون مشاهده ميكنند كه مؤمنين بسا آلوده به پارهاى از معاصى ميشوند بر آنها طلب مغفرت ميكنند و از اين جمله دو نكته