[ سوره الزمر ( 39 ) : آيه 64 ]
قُلْ أَ فَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ ( 64 )
بفرما به اين مشركين و كفار آيا پس از اينكه مقاليد سماوات و ارض بدست خداست غير خدا را امر ميكنيد كه من عبادت كنم اى نادانان .
قُلْ أَ فَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ
اين آلههء شما چه قدرت و توانايى دارند و چه قدرتى از آنها ديدهايد
قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُوَ يُجِيرُ وَ لا يُجارُ عَلَيْهِ
مؤمنون آيهء 90
فَسُبْحانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
يس آيهء 83 .
أَيُّهَا الْجاهِلُونَ
همين نحوى كه اشرف صفات حميده علم است همين نحو بدترين صفات خبيثه جهل است زيرا منشأ كليهء عقايد فاسده از شرك و كفر و ضلالت و منبع جميع صفات خبيثه و موجب جميع اعمال سيئه جهل است زيرا جهل تاريكى قلب است و قلب كه تاريك و ظلمانى باشد هيچ از حقايق را درك نميكند و ظلمات يوم القيمة همين جهل است به عكس علم كه چراغ قلب است و تمام حقايق را درك مىكند و مكشوف مىشود
« العلم نور يقذفه اللَّه فى قلب من يشاء » .
[ سوره الزمر ( 39 ) : آيه 65 ]
وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 65 )
و هر آينه بتحقيق وحى شده بسوى شما و بسوى كسانى كه از پيش از شما بودند از انبياء كه هر آينه اگر مشرك شدى تمام عبادات و اعمال صالحهء تو البته حبط مىشود و از بين ميرود و هر آينه ميباشى البته از زيان كاران .
نظر به اينكه مشركين اصرار بليغ داشتند بپيغمبر اكرم چنانچه آيهء قبل دلالت داشت خداوند براى دفع توقع آنها و معذوريت پيغمبرش اين آيهء شريفه را نازل فرمود و الا همچه توهمى در حق احدى از انبياء نمىشود لمكان عصمتهم و اولين دعوت انبياء دعوت بتوحيد است لذا ميفرمايد :
وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ
تمام انبياء سلف كه مورد وحى