فرموده بود هر آينه من بودم از پرهيزكاران يا ميگويد زمانى كه مىبيند عذاب را اگر محققا براى من بازگشت به دنيا بود پس ميبودم از نيكوكاران مكرر گفتهايم كه اين نوع آيات عموم دارد و اخبارى كه تفسير بموارد خاصه شده بيان مصداق اتم آن را مىكند و عموم اين آيات شامل تمام مشركين و كفار و ضالين و مضلين و مبدعين و منكرين مىشود تمام فرداى قيامت حسرت و ندامت دارند و تمنى رجوع به دنيا ميكنند تمام ميگويند (
أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ
) مشرك براى اينكه موحد نشده و كافر براى اينكه اسلام نياورده ضال براى اينكه هدايت نشده معاند براى اينكه موالى نشده مخالف براى اينكه موافق نشده عاصى براى اينكه مطيع نشده تمام تفريط فى جنب اللَّه است
وَ إِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ
مشرك موحد را مسخره ميكرد كافر مسلم را مخالف و معاند و ضال و مضل مؤمن را .
أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
جواب اينكه خداوند كوتاهى در هدايت نفرموده از ارسال رسول و نزول قرآن و بيان احكام و نصب خليفهء شما براى سياهى قلب قساوت عناد كبر نخوت قابليت نداشتيد هدايت شويد هادى تام الفاعليه بوده طرف لياقت و قابليت نداشت .
أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
جواب اينكه گفتند بشما كه ديگر برنميگرديد يا اينكه ميفرمايد
وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ
انعام آيهء 28 .
مسئله : بعضى در زمان ظهور حضرت بقيه اللَّه و دورهء رجعت برميگردند به دنيا يا براى نصرت يا براى انتقام و تفصيل آن را و آيات و اخبار واردهء رجعت را در مجلد دوم كلم الطيب بيان كردهايم رجوع كنيد .
[ سوره الزمر ( 39 ) : آيه 59 ]
بَلى قَدْ جاءَتْكَ آياتِي فَكَذَّبْتَ بِها وَ اسْتَكْبَرْتَ وَ كُنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ ( 59 )
خداوند در جواب آنها ميفرمايد بلى بتحقيق آمد تو را آيات من پس تكذيب كردى به آنها و تكبر ورزيدى و بودى از كافرين .