گفتند خصوص سابق بالخيرات است و اثبات شيء نفى ما عدى نميكند كه مقتصد هم داخل شود ما مىگوييم كسانى كه قابليت دخول داشته باشند كه با ايمان از دنيا رفته باشند و لو آلوده ببعض معاصى باشند بواسطه مغفرت و عفو و شفاعت و غير اينها اما ظالم بنفس كه ايمان نداشته يا از دست داده هرگز داخل نميشود .
يُحَلَّوْنَ فِيها
يعنى زينت ميشوند در آن جنات .
مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً
از دستبندهاى از طلا و مرواريد مسئله : زينت طلا بر رجال در شريعت مطهره حرام است و از معاصى دائميه است كه آن به آن معصيت است و نماز با آنها هم باطل است و اخراجش فوريست مثل بعض جوانهاى امروز كه حلقهء طلا و دكمهء طلا و بند ساعت طلا دارند و همچنين استعمال ظرف طلا و نقره هم مطلقا بر رجال و نساء حرام است لكن در بهشت به اينها زينت ميشوند .
وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ
چنانچه لباس حرير هم در دنيا براى رجال حرام است و نماز در آن باطل و معصيت دائميه است .
[ سوره فاطر ( 35 ) : آيه 34 ]
وَ قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ( 34 )
و اهل بهشت گفتند حمد مختص آن خدائيست كه برد از ما حزن و اندوه را بدرستى كه پروردگار ما هر آينه آمرزنده و قدر دانست كه چيزى از تفضلات خود بر ما دريغ نداشته .
وَ قالُوا
مناسب اين بود كه بفرمايد و يقولون لكن اينجا مراد اينست كه پس از دخول جنة كلام اينها اينست و مقول قول آنها است .
الْحَمْدُ لِلَّهِ
كه معنى حمد و وجه اختصاص آن به خداوند مكرر بيان شده بلكه هر چه نعمت و تفضل او زيادتر باشد بيشتر بايد حمد كرد چنانچه آخر كلام اهل بهشت همين است چنانچه ميفرمايد
دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
( يونس آيه