به خدا است شفاعت بالتمام جميع آن از براى او است مالكيت آسمانها و زمين پس از آن بسوى او خواهيد برگشت .
مسئلهء مهمه : مخالفين بواسطهء ظهور اين آيات منكر اصل شفاعت شدند با اينكه مسئلهء شفاعت از ضروريات مذهب شيعه است و منكر آن از ايمان خارج است و توضيح اين كلام اينست كه چه بسيار از ظواهر است كه قرائن ظهور آنها را ميبرد و چه بسيار عموماتيست كه مخصصات عموم آنها را ميگيرد و چه بسيار از مطلقات است كه مقيدات آنها را از اطلاق مياندازند و چه بسيار از آيات است كه مفسر آيات ديگر مىشود كه گفتند « القرآن يفسر بعضه بعضا » و ما بسيار آيات مقيده براى مطلقات و مخصصه براى عمومات و قرائن براى ذى القرائن داريم كه بايد دست از اطلاق و عموم و ظواهر ذى القرائن برداريم مثل
يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَ رَضِيَ لَهُ قَوْلًا
طه آيهء 108 و مثل
لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى
انبياء آيهء 28 و اخبار وارده از پيغمبر ( ص ) و ائمهء اطهار كه فرمود
« ادخرت شفاعتى لاهل الكبائر من امتى »
و در بسيارى از زيارات
« شفعاء يوم القيمة »
« و شفاعتهم مقبولة »
و غير اينها كه بسيار است بلكه بالاتر از اين مىگوييم اين آياتى كه نفى شفاعت مىكند تنافى با آياتى كه اثبات ميفرمايد ندارد زيرا اين آيات نفى شفاعت براى مشركين و كفار و اهل ضلالت مىكند و آيات اثبات براى مؤمنين است كه دين آنها مرضى الهيست بلكه ما مىگوييم تا خداوند اجازهء شفاعت ندهد شفعاء شفاعت نميكنند بلكه از همين آيات نافيه به نظر شما ممكن است اثبات شفاعت نمود زيرا قوله تعالى :
أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعاءَ
مراد كفار و مشركين هستند كه گفتند
هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّهِ
يونس آيهء 19 بقرينهء صدر آيه كه ميفرمايد :
وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ
و ما مىگوييم شفاعت مختص باهل ايمان است .
قُلْ أَ وَ لَوْ كانُوا لا يَمْلِكُونَ شَيْئاً وَ لا يَعْقِلُونَ
و شفعاء ما ولايت كليه دارند