الحوض » .
تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ
چون برخورد بآيات عذاب و اوصاف جهنم ميكنند بدنهاى آنها ميلرزد از خوف الهى پس از آن آرام ميگيرند و به ياد خدا و ذكر آن مىافتند چنانچه ميفرمايد
الَّذِينَ آمَنُوا وَ تَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
رعد آيهء 28 .
ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشاءُ
كسانى كه ميداند قابل هدايت هستند اسباب هدايت را از براى آنها تام و تمام ميفرمايد و توفيق و تأييد ميدهد و مينمايد .
وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ
كسانى كه قابل هدايت نيستند به خود واميگذارد بلكه اسباب براى آنها فراهم مىكند كه هر چه بتوانند ضلالت خود را بيشتر كنند چنانچه ميفرمايد
وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ
آل عمران آيهء 172 .
فَما لَهُ مِنْ هادٍ
كسى كه بهدايت الهى هدايت نشود كى ميتواند او را هدايت كند .
[ سوره الزمر ( 39 ) : آيه 24 ]
أَ فَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذابِ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ قِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْسِبُونَ ( 24 )
آيا پس كسى كه حفظ مىكند وجه خود را و پرهيزكار است از بدى عذاب مثل كسيست كه او را برو به آتش بيندازند و گفته مىشود از براى ظالمين بچشيد آنچه را كه بوديد كسب ميكرديد .
أَ فَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ
تعبير بوجه يا مراد نفس انسان است يعنى پرهيز ميدهد خود را يا بمعنى صورت است چون عذاب اولا به صورت متوجه مىشود چون برو به آتش مياندازند و ميفرمايد
وَ تَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ
ابراهيم آيهء 51
سُوءَ الْعَذابِ
جميع انحاء عذاب سوء است لكن تفاوت دارد عذاب سوء سختترين عذاب است .
يَوْمَ الْقِيامَةِ
كه هر كسى بجزاى خود ميرسد و يك جمله در اينجا در تقدير