كه گمراه نمود پس نيست از براى او هدايت كنندهاى .
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ
اطلاق حديث بر قرآن بواسطهء صدور او از جانب حق است و كلام الهيست چنانچه احاديث نبوى اخبار صادره از آن حضرت است و احاديث ائمهء اخبار صادر از آنها است و احسنيه او غايت فصاحت و بلاغت او است كه از قدرت بشر خارج است و اشتمال او بر مواعظ و نصايح و احكام و بشارات و تحذيرات و قصص انبياء سلف و آنچه بشر به آن محتاج است .
كِتاباً مُتَشابِهاً
اين احسن الحديث كتابيست مجموع بين الدفتين كه يكى از چهار كتاب است كه نازل شده تورات زبور انجيل فرقان مشابه يكديگر يا مراد شبيه ساير كتب سماويه است از جهت نزولش از جانب خدا و لو از جهات ديگر افضليت داشته باشد بر آنها مثل انبياء كه ميفرمايد
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ
بقره آيهء 285 از حيث آنكه تمام فرستادهء او هستند و لو از جهات ديگر بعضى بر بعضى افضليت دارد كه ميفرمايد
تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ
بقره آيهء 254 يا مراد بعض آن شبيه ببعض ديگر است از حيث فصاحت و بلاغت و جودة كلام و نظم و ساير محسنات .
مَثانِيَ
از براى اين كلمه تفاسيرى شده يكى آنكه مشتمل است اين كتاب بر سورهء حمد و ساير سور قرآنى چنانچه ميفرمايد
وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ - الْمَثانِي وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
حجر آيهء 87 و يكى از اسامى سورهء حمد سبع - المثانيست چون سورهء حمد مشتمل است بنحو خلاصه بر جميع آنچه در ساير سور است و ديگر آنكه در تلاوت و قرائت او انسان خسته نميشود هر چه تلاوت كند باز مايل است كه دو مرتبه تلاوت شود يا در استماع باز ميخواهد مرتبهء ديگر استماع كند ديگر آنكه مشتمل است بر بشارات و تحذيرات يا بر مواعظ و نصايح يا بر قصص و احكام ولى در اخبار ائمه عليهم السلام است كه قرآن احد ثقلين است كه هدايت و نجات منوط به اين دو است كه فرمود
« انى تارك فيكم الثقلين كتاب اللَّه و عترتى ما ان تمسكتم بهما لن تضلّوا ابدا لا يفترقان حتى يردا على -