خوف مىشود و اگر نظر برحمت واسعهء الهى داشته باشد باعث رجاء مىشود از امير المؤمنين مرويست عرض كرد پروردگارا اگر فرداى قيامت بفرمايى من تمام اهل محضر را بهشت ميبرم جز يك نفر على ميترسد آن يك نفر على باشد و اگر بفرمايى تمام را جهنم ميبرم جز يك نفر على اميدوار است كه آن يك نفر على باشد .
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
اخبار بسيارى داريم كه الذين يعلمون ائمهء طاهرين هستند و الذين لا يعلمون اعداء آنها و اولوا الالباب شيعيان آنها هستند و مكرر گفتهايم كه اخبار مصداق اتم را بيان ميفرمايد منافى با عموم آيه نيست
العلم نور يقذفه اللَّه فى قلب من يشاء
علم چراغ عقل است و جهل تاريكى قلب اگر چشم قلب باز باشد كور نباشد و چراغ علم هم روشن باشد و درب چشم هم بسته نباشد و پرده و حجاب هم روى آينهء قلب نيفتاده باشد بنور علم حقايق را عقل درك مىكند و الا اگر چراغ نباشد يا چشم عقل كور باشد يا هوى و هوس روى چشم را بسته باشد يا معاصى صفحهء قلب را سياه كرده باشد در ظلمت و ضلالت گرفتار مىشود و ميرود تا درك اسفل نار .
[ سوره الزمر ( 39 ) : آيه 10 ]
قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ ( 10 )
بفرما ببندگان من اى بندگان من كسانى كه ايمان آورديد بپرهيزيد از مخالفت پروردگار خود و متقى شويد از براى كسانى كه احسان كردند و نيكى نمودند در اين دنيا حسنه براى آنها ثبت مىشود و زمين خدا وسعت دارد هر جا بخواهيد ميتوانيد برويد جز اين نيست كه خداوند ايفاء ميفرمايد صبر كنندهگان را - اجر آنها را بدون حساب .
قُلْ يا عِبادِ
عبادى بوده كسره بجاى يا است و اين يك نوع عنايتيست كه خداوند مؤمنين را ببندگى پذيرفته و ياد مىكند .
الَّذِينَ آمَنُوا
بايمان تنها قناعت نكنيد ايمان خود را مقرون بتقوى كنيد .