مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ
همان زمان كه خطاب شد بملائكه كه
إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً
و اسكلت آدم را از گل ورزيده تمام كرد و روح در او دميده شد .
ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها
از بقيهء گل آدم حوا را خلق فرمود .
وَ أَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ
كه در سورهء انعام ميفرمايد
ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ
- الى قوله تعالى -
وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ
- الايه آيهء 144 و 145 و معنى اين نيست كه هشت جفت آفريد كه 16 فرد باشد بلكه هشت فرد آفريد كه هر دو فرد جفت يكديگر بودند نر و ماده و انزال آنها هم بمعنى خلق آنها است و احداث و ايجاد آنها از همين آب و خاك چنانچه ميفرمايد
يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً
اعراف آيهء 25 با اينكه لباس از قطن و پشم بود كه از همين آب و خاك بوجود آمده بود و تعبير بانزال شايد تقدير در عالم بالا شده يا بتوسط باران از زمين روئيده شده چنانچه ميفرمايد
وَ فِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَ ما تُوعَدُونَ
و الذاريات آيهء 22 .
( سؤال ) بقيهء حيوانات مثل حمار بغل اسب حيوانات وحشى مثل غزال و طيور اينها هم براى منافع بشر خلق شدهاند چه خصوصيتى اين انعام ثمانيه دارند ؟
( جواب ) اينكه جعل اينها براى اكل و رزق شده ولى آنها و لو مأكول اللحم باشند غرض اولى براى فوائد ديگريست .
يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ
از آن وقتى كه نطفهء مرد با نطفهء زن در رحم منعقد مىشود كه ميفرمايد
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ
دهر آيهء 2 .
خَلْقاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ
كه ميفرمايد
وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا . الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ -