پس حق و ثابت است و حق است مىگوييم هر آينه پر ميكنم جهنم را از تو و از كسانى كه از اولاد آدم متابعت تو را كردند بالتمام .
شرح اين آيات را مفصلا در مجلد هشتم اين تفسير در سوره حجر از آيه 30 الى آيهء 44 چهارده آيه بيان كرديم احتياج به تكرار ندارد مراجعه فرمائيد .
[ سوره ص ( 38 ) : آيات 86 تا 88 ]
قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ ( 86 ) إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ ( 87 ) وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ ( 88 )
بفرما به اين مشركين و كفار و غير اينها من سؤال نمىكنم بر اين رسالت و دعوت هيچ گونه اجر و مزدى و من نيستم از به خود بستگان كه از پيش خود بگويم آنچه ميگويم از آيات قرآن و بيان احكام نيست مگر ذكرى از پروردگار عالمين و هر آينه خواهيد دانست كه من از جانب خدا آمدهام بعد از زمانى .
اگر ايمان آورديد پس از ايمان و اگر به كفر و شرك باقى مانديد پس از مردن و پس از زمان ظهور و زمان رجعت و پس از قيامت .
سؤال : چرا خمس و انفال و قطايع ملوك را براى خود قرار داد ؟
جواب : اينها حقى بود كه خدا معين فرموده غير از عنوان اجر و مزد است مثل حقوق فقراء در زكات و صدقات و حقوق واجب النفقه مثل عيال و والدين و اولاد و عبيد و اماء مربوط به اجر و مزد نيست .
هذا آخر ما اردنا ايراده فى سورة « ص » و يتلوه ان شاء اللَّه تعالى تفسير سورة الزمر و الحمد للَّه اولا و آخرا و دائما و مستمرا و الصلاة على محمد و آله و اللعن على اعدائهم و انا الحقير الفقير المسمى بالسيد عبد الحسين و المدعو بالطيب غفر اللَّه له ذنوبه و خطاياه .