است كه عالم ارواح فوق عالم ملائكه است كه تعبير به عالم عقول مىكنند كه بمذهب افلاطون عقول عشره قائل است و بمذهب ارسطو عقول عرضيه تعبير مىكند و در لسان اخبار انوار مقدسه انبياء و بالاخص انوار مقدسهء محمد و آل او است كه فرمود :
« اول ما خلق اللَّه نورى »
و پس از آن دوازده حجاب آفريد و اين نور را در آنها سير داد در حجاب اول دوازده هزار سال تا حجاب دوازدهم هزار سال و در هر حجابى ذكرى داشت تا عرش را آفريد و هفت هزار سال در عرش بود تا آدم را آفريد و در حديث از ابن بابويه مسندا از ابى سعيد الخدرى كه گفت از پيغمبر اكرم سؤال شد از عالين
« من هم يا رسول اللَّه الذين هم اعلى من الملائكة فقال رسول اللَّه ( ص ) انا و على و فاطمة و الحسن و الحسين كنا فى سرادق العرش - الحديث »
و معلوم است كه اينها مصداق اتم بودند و اين استفهام انكارى است شيطان خباثت باطن خود را ظاهر كرد و گفت :
[ سوره ص ( 38 ) : آيه 76 ]
قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ( 76 )
گفت ابليس من بهتر و سزاوارترم از آدم خلق كردى مرا از آتش و خلق فرمودى او را از گل .
جواب اين ملعون : اولا از كجا آتش بهتر از خاك و گل باشد جهنم از آتش است بهشت خاك بهشت كه دارد زمين كربلا يك قطعه از بهشت است . و ثانيا سجدهء به آدم براى جثهء آدم نبود و الا پيش از نفخ روح ميفرمود سجده كنيد فرمود
فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ
و ما فرض ميكنيم آتش بهتر از گل است اگر يك قطعه نجاست را در يك ظرف بلورى گذارند در يك پارچهء حرير و يك دانه جواهر