فقلت يا رب اخى و صاحبى و وزيرى و وارثى فقال انه امر قد سبق انه مبتلى و مبتلى به )
پس از آن دارد انگشت شمار چهار مرتبه خداوند فرمود
« مع ما انى قد نحلته و نحلته و نحلته و نحلته اربعه اشياء - الحديث » .
إِذْ يَخْتَصِمُونَ
خداوند خصم آنهايى باشد كه خصم على ، و آل او هستند بالاخص نواصب ، خلاصه كلام اينكه نصب خليفه نه به اختيار رسول بوده و نه به اختيار امّت و نه به شورى بلكه در ملاء اعلى عالم انوار خداوند متعال نصب فرموده .
[ سوره ص ( 38 ) : آيه 70 ]
إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلاَّ أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 70 )
وحى نميشود بسوى من مگر اينكه جز اين نيست كه من انذار كنندهء آشكارا هستم .
وجود مقدس حضرت رسالت يك كلمه و يك حرف از پيش خود و هواى نفس خود نميزند آنچه مىفرمايد وحى الهى است چنانچه ميفرمايد
وَ النَّجْمِ إِذا هَوى ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى
چنانچه در غدير خم بعض معاندين و منافقين گفتند پيغمبر نصب على را كرد از روى هوى چون پسر عمّ و داماد او بود حتى ملعونى گفت اگر از جانب خدا است صاعقه بيايد مرا بسوزاند صاعقه آمد و او را سوزانيد بعضى گفتند شديد القوى جبرئيل بوده لكن جبرئيل تعليم پيغمبر و معلم او نبود فقط قاصدى و پستى بود مىآورد ، شديد القوى ذات اقدس ربوبى بود و الا جبرئيل و تمام ملائكه از انوار مقدسه اين خاندان تعليم گرفتند كه مىفرمايد :
« سبحنا فسبحت الملائكة و هللنا و هللت الملائكة الحديث »
على ( ع ) معلم جبرئيل بود كه فرمود بگو
« انت الرّب