قرار داده و كرهء آب را در جوّ هوا و در سير انداخته وضعى و انتقالى مرتب و منظم .
وَ ما بَيْنَهُمَا
از ملك و جن و انس و حيوانات بحرى و برّى طيور و وحوش و بهائم و حشرات و نباتات و معادن و جواهرات و جمادات و ابر و باد و باران و برف و تگرگ و هوا و آنچه از فهم ما خارج است .
الْعَزِيزُ
قادر و قاهر و كبير و على و عظيم و محيط و غالب على كل شىء .
الْغَفَّارُ
آمرزنده و گذشت فرموده كه در خبر دارد فرداى قيامت چون در مغفرت باز مىشود كه حتّى انبياء و ملائكه به اين وسعت تصور نميكردند و دارد پيغمبر اكرم طلب مغفرت براى گنهكاران امت مىكند خطاب ميرسد يك سال يك ماه يك هفته يك روز يك ساعت قبل الموت توبه كردند مىآمرزم و پيغمبر دائما عرض مىكند ،
ربّ زدنى
» خطاب ميرسد
حتى بلغت الروح التراقى
باز عرض مىكند
« رب زدنى »
خطاب ميرسد
« اغفرا و لا ابالى »
فقط قابليت مغفرت ميخواهد و آن ايمان است .
[ سوره ص ( 38 ) : آيات 67 تا 68 ]
قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ ( 67 ) أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ ( 68 )
بفرما به امت كه او نبأ عظيم است شما از او اعراض ميكنيد .
و نظير اين آيهء شريفه در سورهء نبأ
عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ
و اختلاف كردند كه مراد از نبأ عظيم چيست ؟ بعضى گفتند قرآن است چون مشتمل بر انباء انبياء است بعضى گفتند خبر قيامت است و اعراض از آن غفلت و انكار و عدم استعداد آن است بعضى گفتند آنچه پيغمبر از جانب خدا خبر داده و اعراض