هواى نفس است زيرا دشمن داخلى است اگر مخالفت هواى نفس كند نه دنيا ميتواند او را فريب دهد و نه شيطان چنانچه ميفرمايد
أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ
.
فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
هواى نفس مايل بسبيل شيطانيست و صدّ عن سبيل اللَّه .
إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ
زيرا سبيل شيطانى رو به جهنم است و مانع از طريق بهشت و علت عذاب شديد .
بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ
به كلى قيامت را فراموش مىكند و اين خطاب اگر به ظاهر به داود است لكن از باب « اياك اعنى و اسمعى يا جاره » است و الّا داود معصوم است و از اين مخاطرات مصون است .
[ سوره ص ( 38 ) : آيه 27 ]
وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما باطِلاً ذلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ ( 27 )
و ما خلق نكرديم آسمان و زمين را بيهوده و باطل اين گمان كسانى است كه كافر شدند پس واى به حال كسانى كه كافر شدند از آتش جهنّم .
وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما باطِلًا
خداوند حكيم است تمام افعالش از روى حكمت و مصلحت است خواه ما حكمت و مصلحت آن را درك كنيم يا نكنيم او عالم بجميع حكم و مصالح است خداوند اين دستگاه وسيع را براى انس و جن و ملك خلق فرمود و آنها را براى عبادت
وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
- و الذّاريات آيهء 56 - و حكمت خلقت اينها براى اين است كه قابليت فيوضات و نعم آخرت پيدا كنند و دستگاه آخرت براى بروز كرم و رحمت و تفضّل و عنايات او است با اينكه حكمتهاى زيادى دارد كه