اينها را كه در تحت فرمان او بودند و اطاعت اوامر او را مىنمودند كه ميفرمايد :
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَ الْإِشْراقِ
صباحا و مساء شب و روز .
( جملهء ثالثه اينكه داود زبان طيور و جمادات و حيوانات را ميدانست و به آنها امر و نهى ميكرد حتّى آهن در دست او مثل موم نرم ميشد كه ميفرمايد
وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ
- سبأ آيهء 10 - .
جملهء رابعه - تمام طيور و حيوانات در خدمتش حاضر بودند كه احاطه داشت بجميع آنها كه ميفرمايد :
وَ الطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ
.
[ سوره ص ( 38 ) : آيه 20 ]
وَ شَدَدْنا مُلْكَهُ وَ آتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَ فَصْلَ الْخِطابِ ( 20 )
و محكم كرديم سلطنت او را و داديم او را حكمت و فصل خطاب .
وَ شَدَدْنا مُلْكَهُ
سلطنت او بسيار محكم و مشدد بود از كثرت جنود و لشكريان و حرّاس و پاسبانها و رعيت از جنّ و انس و حيوانات از طيور و بهائم و غير اينها .
وَ آتَيْناهُ الْحِكْمَةَ
گفتند مراد نبوّت است لكن حكمت علم به مصالح و مفاسد است چنانچه خداوند حكيم است يعنى عالم بمصالح و مفاسد امور است .
وَ فَصْلَ الْخِطابِ
در حديث منسوب به حضرت رضا ( ع ) تفسير فرموده علم به تمام لغات و به زبان حيوانات بعضى تفسير كردند به قضاوت بر طبق بيّنه و يمين لكن فصل مقابل وصل است بمعنى