محققا ما مسخر كرديم با او كوهها را كه تسبيح ميكردند با او شب و روز و پرندهها را با او محشور بودند و تمام از براى او تمكين و مطاع بودند .
چند جمله از اين آيهء شريفه ميتوان استفاده نمود :
جملهء اوّلى اينكه تمام موجودات عالم از جمادات و نباتات و حيوانات و كرات جويّه از شمس و قمر و كواكب و غير اينها تمام عقل و شعور و معرفت به خدا دارند و تسبيح و تقديس حق ميكنند و عبادت و اطاعت او را مينمايند چنانچه بر طبق اين آيات بسيارى داريم مثل
وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ
- اسرا آيهء 46 - و حمل بر تسبيح تكوينى كه دلالت بر وجود حق و صفات او غلط صرف است زيرا او را مىفهميم و درك ميكنيم . و مثل آيهء
وَ يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَ الْمَلائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ
رعد آيهء 14 - و مثل آيهء
وَ لِلَّهِ يَسْجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ دابَّةٍ
- نحل آيهء 51 - و مثل آيهء شريفه
أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ النُّجُومُ وَ الْجِبالُ وَ الشَّجَرُ وَ الدَّوَابُّ وَ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَ كَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذابُ
- حج آيهء 18 - و غير اينها از آيات و حمل بر تسبيح و سجدهء تكوينى منافى با كثير من النّاس است زيرا انسان اعظم آية من آيات اللَّه است :
أ تزعم انّك جرم صغير * و فيك انطوى العالم الاكبر
نمونه تمام مخلوقات علوى و سفلى مجرّدات و مادّيات در انسان موجود است .
جملهء ثانيه اينكه خداوند متعال براى داود مسخّر فرمود تمام