الهى نجات پيدا كنند و كسانى كه فواق بضم فاء قرائت كردند معنى اين مىشود كه ديگر اينها مهلت ندارند .
[ سوره ص ( 38 ) : آيه 16 ]
وَ قالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ ( 16 )
و گفتند پروردگار ما تعجيل فرما نصيب ما را پيش از روز حساب .
اين آيهء شريفه را سه نحوه تفسير كردند : نحوهء اوّل : مراد از
وَ قالُوا رَبَّنا عَجِّلْ لَنا قِطَّنا
طلب عذاب است بر وجه استهزاء به پيغمبر ( ص ) كه وعدهء عذاب آخرت داده اگر راست مىگويى آن عذاب آخرت در همين دنيا بما برسد تعجيل كند خدا در سهم و نصيب ما از عذاب چنانچه ميفرمايد
وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ
- عنكبوت آيهء 54 - نحوهء ثانيه : مراد از قطنا نصيب نعم بهشتى است كه وعده دادهاى به كسانى كه ايمان بياورند تعجيل فرما در دنيا تا ما هم ايمان بياوريم يعنى ما به اين وعدهها قبول نمىكنيم اگر راست مىگويى در همين دنيا دهد خداوند تا ما به چشم مشاهده كنيم و ايمان بياوريم . نحوهء ثالثه : مراد از قط نامه عمل است كه در او اعمال نوشته شده و مىگويى مؤمنين نامهء آنها بدست راست ميآيد و كافرين بدست چپ آن نامهء ما را در همين دنيا اگر راست مىگويى بدست ما داده شود و به حساب ما رسيدگى شود .
قَبْلَ يَوْمِ الْحِسابِ
جواب آنها اينكه اگر بنا باشد كه دستگاه بهشت و جهنم و اوضاع محشر در همين دنيا باشد احدى بهشت را با آن نعم بهشتى رها نميكند و جهنّم را با آن عذابهاى سخت آن بگيرد اين ايمان نيست ايمان آن است كه تصديق انبياء كند