بعلاوه در امور ضرورى بديهى اگر تمام عالم منكر و مخالف شوند نبايد قبول كرد مثلا اگر در نصف النهار تمام عالم بگويند شب است نبايد باور كرد يا بگويند خورشيد سياه و ظلمانيست نبايد پذيرفت و مسئلهء توحيد از ضروريات و بديهيات اوليه است حتى در حيوانات و نباتات و جمادات .
برگ درختان سبز در نظر هوشيار * هر ورقش دفتريست معرفت كردگار
و فى كل شىء له آية * تدلّ على انّه واحد
[ سوره ص ( 38 ) : آيه 8 ]
أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذابِ ( 8 )
آيا نازل شده بر او ذكر و قرآن از ميانه ما خدا مىفرمايد بلكه آنها در شك هستند از ذكر من بلكه هنوز طعم عذاب را نچشيدهاند
أَ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنا
اينكه يك محمّد يتيم بيش نبوده نه عنوانى داشت و نه مال و منالى و نه جاه و منصبى و نه اسم و رسمى چه امتياز داشت ما كه هم دولت هم اسم و رسم داريم و هم عنوان و جاه داريم چرا بر ما نازل نشد چنانچه گفتند
وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ
زخرف آيهء 30 - از اين جمله استفاده مىشود كه اينها اين قرآن و ذكر را معترفند كه از جانب خداوند متعال نازل شده فقط ايراد آنها اينست كه چرا بر اين نازل شده بر ديگران كه با عظمت و شوكت و جلال هستند نازل نشده ؟
خداوند ميفرمايد اينها كه اصل قرآن را قبول ندارند كه از جانب خداوند بوده .
بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي
او را بافتهء خود پيغمبر مىگويند