اربعه است تهليل تحميد تسبيح تكبير و بر همه آنها هم اطلاق تسبيح ميكنند و ذكر
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيه 160 ]
إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( 160 )
مگر بندگان خداوند كه از روى خلوص بندگى ميكنند .
إِلَّا
استثناء از عما يصفون است كه جميع طبقات كفار باشند كه يا براى خدا شريك قرار ميدهند يا ملائكه را دختران خدا ميدانند يا نسب از براى خدا و جن ميشمارند يا آدم و عزير و عيسى و يهود را پسران خدا ميگويند خداوند منزه از اين صفات است مگر صفاتى كه بندگان خالص الهى معتقد هستند و توصيف ميكنند و صفات حميده الهيه سه قسم است كماليه جماليه جلاليه صفات كماليه صفات ذاتيه است مثل علم قدرت حيات عظمت كبريايى كه عين ذات است نه صفات زائده كه عامه قائلند و جماليه صفات فعليه است مثل خلق و رزق و اماته و احياء و رحمت و غضب كه تمام موافق حكمت و بمقتضاى عقل است و جلاليه صفات سلبيه است مثل جسمية و تركيب و احتياج و عيب و نقص كه در ساحت قدسش روا نيست و بندهء مخلص كسى را گويند كه در جميع مراتب توحيد خالص باشد شريكى بر خدا قرار ندهد نه در ذات و نه در صفات كه زائد بر ذات باشد و نه در افعال و نه در عبادت و نه در نظر تمام توجهش به او باشد و بس .
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيات 161 تا 163 ]
فَإِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ ( 161 ) ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ ( 162 ) إِلاَّ مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ ( 163 )
پس محققا شما مشركين و آنچه را كه عبادت ميكنيد بر او نيستيد بفتنه كننده و اضلال كننده مگر آن كسى كه بسوء اختيار متابعت شما را كند و خود را جهنمى كند و در جهنم بيندازد .
نظير اين آيات را خداوند بشيطان فرمود
إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ
حجر آيهء 42 بالجمله بندگان خدا دو دسته هستند كسانى كه از روى حقيقت و واقعيت و خلوص ايمان آوردند مثل سلمان و ابا ذر و امثال آنها نه شيطان قدرت دارد