ايمان در مقابل كفر و شرك و ضلالت است و در ايمان چهار چيز لازم دارد ( 1 ) يقين قطعى علمى شك و ظن و وهم كافى نيست و يقين هم سه مرتبه دارد علم اليقين عين اليقين حق اليقين علم اليقين يقين از روى دليل و برهان است عين اليقين از روى حس و مشاهده است حق اليقين از روى و جدان است مثال يقين بوجود آتش يا از دود و بوى سوختگى است يا از روى مشاهدهء آتش است يا از روى سوختن در آتش است ( 2 ) دلبستگى و در بند بودن و عقد قلب كه تعبير به اعتقاد ميكنيم ( 3 ) اقرار و اعتراف كه جحود و انكار نباشد ( 4 ) تسليم و زير بار دين رفتن .
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيه 112 ]
وَ بَشَّرْناهُ بِإِسْحاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ ( 112 )
و بشارت داديم ما ابراهيم را باسحق كه داراى مقام نبوت باشد و از بندهگان صالح ما باشد .
بشارت باسحق موقعى بود كه ملائكه مأمور شدند بر هلاكت قوم لوط اوّلا شرفيات شدند خدمت ابراهيم به صورت چند نفر ضيف و مهمان حضرت ابراهيم براى آنها عجل حنيذ آورد نخوردند خائف شد گفتند مترس ما آمدهايم براى اهلاك قوم لوط ساره عيال ابراهيم چون خواهر لوط بود بسيار خوشنود شد و تبسم كرد و خنديد او را بشارت دادند باسحق كه شرح آن را خداوند در چند آيه در سورهء هود بيان ميفرمايد از آيهء
وَ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى
- الى قوله تعالى -
إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
آيهء 72 الى 76 و اين بشارت بعد از بشارت باسمعيل بود كه از هاجر آمد و اسحق از ساره و هنوز ابراهيم زنده بود كه از اسحق هم يعقوب به دنيا آمد كه درك زمان ابراهيم را كرد كه در همان سورهء هود ميفرمايد
وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ
كه در واقع سه بشارت بر ابراهيم آمد اسمعيل اسحق يعقوب بلكه بشارت چهارم اينكه ميفرمايد :
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيه 113 ]
وَ بارَكْنا عَلَيْهِ وَ عَلى إِسْحاقَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِما مُحْسِنٌ وَ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ ( 113 )
و بركت داديم بر ابراهيم و بر اسحق و از ذريهء اين دو بعضى محسن و بعضى ظالم بنفس خود ظاهر و بارز و مبين و واضح و روشن .