وَ وَحْيِنا
هود آيهء 39 و فرمود بمؤمنين
وَ قالَ ارْكَبُوا فِيها بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها
هود آيهء 43
وَ نَجَّيْناهُ وَ أَهْلَهُ
كه اهل نوح همان مؤمنون هستند اما پسر نوح را ميفرمايد
إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
هود آيهء 48 و از اين جمله استفاده مىشود كه اهل پيغمبر مؤمنين هستند و لو انتساب نسبى و سببى نداشته باشند و غير مؤمن اهل نيست و لو انتساب نسبى و سببى داشته باشد مثل جعفر كذاب و امثال او و عايشه و امثال آن
مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
كه اينها در شكنجه كفار و مشركين بالاخص در خصوص حضرت نوح كه آنچه توانستند اذيت كردند .
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيه 77 ]
وَ جَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ ( 77 )
و ما فقط روى زمين ذريهء نوح را باقى گذاشتيم .
كه نوح را آدم ثانى گفتند كه تمام افراد بشر از نسل او هستند و معلوم مىشود كه مؤمنى كه با نوح در كشتى بودند آنها هم از ذريهء آنها باقى نماند و شايد براى اين بود كه پس از هلاكت قوم زنى باقى نماند كه آنها را ازدواج كنند چون از اين آيه انحصار فهميده مىشود .
وَ جَعَلْنا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ
.
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيه 78 ]
وَ تَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ( 78 )
و باقى گذارديم براى نوح ذكر نيك در كسانى كه بعد از او ميايند .
بعضى گفتند مراد ذكر جميل در امة آخر الزمان امت پيغمبر اكرم ( ص ) كه ياد ميكنند نوح را به خوبى .
بعضى گفتند ودايع نبوت را در اوصياء خود گذارد بامر الهى تا رسيد به حضرت ابراهيم و معنى آنچه به نظر ميرسد .
وَ تَرَكْنا
يعنى واگذارديم .
عَلَيْهِ
براى نوح .
فِي الْآخِرِينَ
انبياء و اوصياء بعد از نوح را كه تمام آنها را از نسل نوح قرار داديم و دين و شريعت او را در آنها باقى گذارديم تا زمان ابراهيم و ابراهيم را تابع او و شيعهء او قرار داديم چنانچه ميايد كه ميفرمايد
وَ إِنَّ مِنْ