اين خيريّت مثل
أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ
يوسف آيهء 39 و نظائر آن كه بگويى الايمان خير من الكفر و الطاعة خير من المعصية و الحق احق من الباطل و امثال اينها چه نزولى به آن فيوضات مذكوره در آيات قبل .
أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ
سپس خداوند معرفى ميفرمايد شجرهء زقوم را كه چه درختيست و ميوهء او چيست و خورندهء او كيست ميفرمايد :
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيات 63 تا 67 ]
إِنَّا جَعَلْناها فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ ( 63 ) إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ ( 64 ) طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ ( 65 ) فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْها فَمالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ ( 66 ) ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها لَشَوْباً مِنْ حَمِيمٍ ( 67 )
محققا ما قرار داديم آن شجرهء زقوم را فتنه و عذاب و بلاء از براى ظلم كنندهگان بدرستى كه آن شجرهء زقوم روئيده مىشود و بيرون ميآيد در قعر جهنم يعنى ريشهء آن در ته جهنم است ميوهء او كأنه سرهاى شياطين است يعنى شبيه آنها است پس اهل جهنم هر آينه ميخورند از آنها پس پر ميكنند از آنها شكمهاى خود را پس از آن از براى آنها بر آن شجرهء زقوم مخلوط است بحميم .
إِنَّا جَعَلْناها
مرجع ضمير همان شجرهء زقوم است .
فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ
فتنه در اينجا بمعنى گرفتاريست يعنى ظالمين گرفتار و مبتلا به آن ميشوند و مراد از ظالمين ظالمين بدين است كه هم بمقدسات دين ظلم كردند هم بنفس خود و هم بانبياء و اوصياء و مؤمنين .
إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ
يعنى از ته جهنم روئيده مىشود كانه ريشهء او فرو رفته در قعر جهنم كه اسفل السافلين است و جاى منافقين است
إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ
نساء آيهء 144 و بيرون آمده جميع طبقات جهنم شاخههاى او فرو گرفته .
طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ
از براى تشبيه برءوس شياطين وجوهى گفتند ( 1 ) اينكه خداوند صورت شياطين را در جهنم به نحوى قرار داده كه بنگاه به آن وحشت پيدا مىشود ميوهء اين درخت اين نحوه است ( 2 ) اينكه سرهاى