و نبوت كه گفتيم در اعتقاد بنبوت بيست امر لازم است هشت امر در نبوّت عامه و 12 در نبوّت خاصه كه ما در مجلد اول كلم الطيّب از صفحهء 179 الى صفحهء 389 بحث نبوت را كردهايم و همچنين در باب عدل و فروع عدل از صفحهء 129 الى صفحهء 177 ، 48 صفحه و در امر امامت و معاد و جميع ضروريّات دين و مذهب و ترك بدعت در دين و توهين بمقدّسات دين كه تمام اينها مدخليت در ايمان دارد كه اگر يك امر آن نباشد خالص نيست و عمل خالص آنكه جامع جميع شرائط صحّة تام الاجزاء خالى از منافيات و موانع و مبطلات باشد و نفس خالص آنكه داراى جميع اخلاق حسنه و صفات حميده و خالى از صفات خبيثه و اخلاق رذيله باشد و اين معنى مصداق تام اتم آن معصومين هستند از انبياء و اوصياء و صلحاء و اتقياء آن هم بتفاوت درجات و مراتب حتى از ترك اولى و حتى ما زاد از ضرورت و لزوم از مباحات و درجهء ادنى آنكه با ايمان از دنيا رود كه ايمانش خالص باشد و لو آلوده بمعاصى شده باشد كه بالاخره براى ايمانش نجات پيدا شود و تدارك معاصى او يا بتوبه يا به عمل صالح يا بليات دنيوى يا حين الموت يا در قبر و عالم برزخ يا در صحراى محشر بشفاعت شفعاء و مغفرة الهى و شمول عفو پروردگار و گرفتاريهاى روز محشر شود و نجات پيدا كند .
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيات 41 تا 44 ]
أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ ( 41 ) فَواكِهُ وَ هُمْ مُكْرَمُونَ ( 42 ) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 43 ) عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ ( 44 )
اين عباد مخلصين از براى آنها خداوند رزقى معين و معلوم فرموده ميوههايى و آنها محترم و مكرم هستند در بهشتهايى پر نعمت بر سرير ها مقابل يكديگر نشسته .
أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَعْلُومٌ
وعدههايى كه خداوند در قرآن مجيد و معصومين در احاديث و اخبار و بشارتهايى كه باهل ايمان داده شده تمام رزق است و خداوند قبلا براى آنها معين فرموده كه يكى از ضروريات دين و نصوص قرآن و صراحت اخبار اينست كه بهشت و جهنم قبلا خلق شده و جاى هر كس در آن معين شده و حضرت رسالت در ليلة المعراج در بهشت رفته و مشاهده فرموده