و از يكديگر فرار ميكنند
يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ
عبس آيهء 34 الى 37 .
الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ
تكذيب بعضى بانكار معاد و بعث و نشور است چنانچه در آيات قبل بيان شد و تكذيب بعضى با اعتقاد بمعاد باطل خود را حق ميشمارند و حق را باطل ميدانند خود را اهل نجات و ديگران را اهل عذاب مثل مذاهب مختلفه و تكذيب بعضى اهميتى نميدهند و چيزى نميگيرند و اعتناء نميكنند .
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيات 22 تا 23 ]
احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ وَ ما كانُوا يَعْبُدُونَ ( 22 ) مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ ( 23 )
محشور كنيد كسانى را كه ظلم كردند و زنهاى آنها را و آنچه بودند عبادت ميكردند از غير از خداوند متعال و راهنمايى كنيد آنها را به راه جحيم كه جهنم باشد .
احْشُرُوا
خطاب به ملائكهء عذاب است .
الَّذِينَ ظَلَمُوا
سه قسم ظلم داريم ظلم بدين ظلم به غير ظلم بنفس ظلم بدين اينست كه دين حق را ترك كنند و بمقدسات دين اهانت كنند مثل قرآن مجيد احكام الهيه دستورات دينيه و نحو اينها ظلم به غير مثل ظلم به انبياء و ائمهء هدى و علماء اعلام و صلحاء و اتقياء و مؤمنين ظلم بنفس بارتكاب معاصى و ترك واجبات شرع و خود را در معرض غضب و سخط و عذاب الهى درآوردن و به تمام اينها در قرآن و در اخبار تصريحات و اشارات داريم در حق مشركين ميفرمايد
وَ مَأْواهُمُ النَّارُ وَ بِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ
آل عمران آيهء 144
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً
احزاب آيهء 57 و 58
فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
توبه آيهء 71 در حديث قدسى
( و عزتى و جلالى لا يجوزنى ظلم ظالم )
در اخبار
الظلم ظلمات يوم القيمة
الى غير ذلك من الآيات و الاخبار .