[ سوره الصافات ( 37 ) : آيه 10 ]
إِلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ ( 10 )
مگر شيطانى كه بدزدد كلامى از ملائكه كه استراق سمع ميگويند پس در تعقيب او ميآيد آتشى روشن و او را ميسوزاند كه به زبان فارسى تير شهابش ميگويند .
و در جاى ديگر ميفرمايد
وَ لَقَدْ جَعَلْنا فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَ زَيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ وَ حَفِظْناها مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ رَجِيمٍ إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ
حجر آيهء 16 الى 18 پس خطف همان استراق است .
إِلَّا مَنْ
مراد از من فردى از شياطين است كه اگر يك فرد از شياطين
خَطِفَ
دزدى كرد
الْخَطْفَةَ
يك كلامى از ملائكه فورى
فَأَتْبَعَهُ
فاء تفريع است يعنى به مجرد خطفه او ميآيد او را
شِهابٌ
شهاب يك قطعه آتش است چنانچه در سورهء جن از قول نفرى من الجن ميفرمايد
وَ أَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَ شُهُباً وَ أَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْها مَقاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهاباً رَصَداً
جن آيهء 8 و 9 .
ثاقِبٌ
بمعنى روشن و نمايان كه در آن آيه تعبير بمبين فرموده يعنى واضح .
تنبيه اين آيهء شريفه و بسيارى از آيات قرآنيه دليل است بر رد كسانى كه گفتند شياطين و ساير طوائف جن به آتش نميسوزند چون از جنس آتش هستند و آتش آتش را نميسوزاند با اينكه صريحا ميفرمايد در آيهء شريفهء
لَأَمْلَأَنَّ - جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ
هود آيهء 120 و بشيطان فرمود
لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ
اعراف آيهء 17 و آيات ديگر و همچنين اين آيات كافيست بر ردّ كسانى كه منكر خلود عذاب ميشوند به اينكه اهل جهنم پس از مدتى جنس آنها آتش مىشود و ديگر از آتش اذيت نميشوند .
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيه 11 ]
فَاسْتَفْتِهِمْ أَ هُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنا إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِنْ طِينٍ لازِبٍ ( 11 )
پس از اين