و امثال اينها و اين مخالف رأى حكماء قديم است كه آسمان اول را فقط مركز قمر دانسته دوم عطارد سوم زهره چهارم شمس پنجم مريخ ششم مشترى هفتم زحل و بقيه كواكب را در آسمان هشتم كه كرسى مينامند گفتند .
إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ
اين زينت براى بشر است كه در شبها مشاهده ميكنند و راه مىجويند بعلاوه فوائد زيادى كه بر هر يك از آنهاست چنانچه ميفرمايد
أَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ
لقمان آيهء 19 .
[ سوره الصافات ( 37 ) : آيه 7 ]
وَ حِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ ( 7 )
و ما قرار داديم اين آسمانها را كه حافظ باشند از هر شيطان متمردى .
اولا شياطين يك صنفى از اصناف جن هستند همين نحوى كه افراد انس هم اصناف مختلفه هستند و توضيح اين كلام اين است كه يك جنسى داريم و يك نوعى و يك صنفى و يك فردى ، اما جنس آن مادهء مشتركه است بين انواع مختلفه مثل حيوانيت كه مشترك است بين انسان و ساير حيوانات و نوع آن ما به الامتياز است كه داخل در حقيقت شىء است مثلا مثل ناطقيت انسان كه مراد آن لطيفهء ربانيست و آن روح مجرد انسانى كه خاص به انسان است و همين منشأ امتياز انسان است بر تمام مخلوقات الهى حتى بر ملائكه كه فرمود
فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ
حجر آيهء 29 ص آيهء 72 و صنف آن امتيازات خارجيه مثل لسان و لون و ساير امتيازات السنهء مختلفه الوان ممتازه و فرد امتيازات شخصيه و بسا بعض انواع نوع است نسبت بما فوق و جنس است نسبت بمادون مثل نامى نوع است نسبت بجسم و جنس است نسبت به حيوان و همچنين حيوان نوع ناميست و جنس نسبت به انسان و بالجمله شياطين يك صنفى از اصناف جن هستند و اينها تا قبل از ميلاد مسيح بالا ميرفتند در آسمانها و قضايايى كشف ميكردند و بكاهنين ميگفتند و اين يك دستگاهى بود در مقابل انبياء پس از ميلاد مسيح ممنوع شدند از آسمان چهارم به بالا و پس از ميلاد حضرت رسالت