را گفتار آنها محققا ما ميدانيم آنچه اينها پنهان ميكنند و آنچه علنا اظهار ميكنند .
نظر به اينكه پيغمبر اكرم نبى رحمه بود و آنچه اذيت ميديد نفرين نميكرد بلكه در حق آنها دعاء ميكرد
( اللهم اهد قومى فانهم لا يعلمون )
و دوست ميداشت تمام بشرف اسلام مشرف شوند و سعادتمند شوند خداوند تبارك و تعالى نظر به اينكه ميدانست كه اينها ديگر قابليت هدايت ندارند ميفرمايد براى تسليت خاطر مبارك پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله :
فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ
قول آنها اينكه ساحر و جادوگر و كذاب و مفترى و مجنونش گفتند و در دار النّدوة مشاورت در قتل او نمودند .
إِنَّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ
كه در مجالس خود سرا تصميماتى ميگرفتند .
وَ ما يُعْلِنُونَ
كه خاكروبه بر سرش ريختند شكمبهء شتر بر سر او ريختند سنگ بقدمهاى او زدند عبا بگردنش پيچيدند در احد سنگ به پيشانيش زدند دور خانهء او را گرفتند كه او را بقتل رسانند و غير اينها .
[ سوره يس ( 36 ) : آيه 77 ]
أَ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ ( 77 )
آيا نمىبيند انسان كه ما او را خلق كرديم از نطفه پس از آن اين انسان خصم آشكار مىشود انسان در غايت ضعف است
وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً
نساء آيهء 32 از امير المؤمنين است فرمود
اوله نطفة قذرة و آخره جيفة نتنة و بينهما حامل - العذرة
قدرت بر دفع كوچكترين بلاء الهى را ندارد و جلب كوچكترين نعم او را ندارد .
أَ وَ لَمْ يَرَ الْإِنْسانُ
به خود نميآيد و فكر نميكند .
أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ نُطْفَةٍ
آن هم كه يكى از نجاسات است كه از كثافات مأكولات و مشروبات گرفته شده آن هم از عورت پدر در عورت مادر ريخته شده و از عورت مادر بيرون آمده و در مدت رضاع شيرى كه از همان خون حيض گرفته شده خوراك او بوده و قدرت بر نگاهدارى خود يك نفس ندارد اگر فرو رود بر نگردد و اگر