است نه يد جارحه چون از براى يد اطلاقاتى دارد يد جارحه يد نعمه يد قوه يد قدرت .
أَنْعاماً
انعام دو قسم انعام داريم يك قسم براى ركوب است مثل فرس و استر و حمار و يك قسم براى اكل است مثل شتر و گاو و گوسفند و بسا مشترك است مثل شتر .
فَهُمْ لَها مالِكُونَ
اينها مسخر انسان هستند و تعبير بحيوانات اهلى ميكنند مقابل حيوانات وحشى .
[ سوره يس ( 36 ) : آيه 72 ]
وَ ذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَ مِنْها يَأْكُلُونَ ( 72 )
و ذليل كرديم ما آنها را براى بشر پس بعض آنها را سوار ميشوند و بعض آنها را مأكول خود قرار ميدهند .
اما مركوب آنها فرس ، استر ، حمار حتى گاو و اما ماكول آنها گوسفند ، گاو شتر .
[ سوره يس ( 36 ) : آيه 73 ]
وَ لَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَ مَشارِبُ أَ فَلا يَشْكُرُونَ ( 73 )
و از براى آنها در اين انعام غير از سوارى و اكل لحوم آنها منافع بسياريست و مشروباتى .
اما منافع آنها يكى از پشم و كرك آنها چه اندازه لباسهاى پشمى و كركى حتى از پوست آنها لباسهايى بدست آوردهاند از رودهء آنها از استخوان - آنها حتى از فضولات آنها استفادههائى دارند و اما مشارب از شير آنها از سر شير روغن كره ماست پنير كشك قارا چه اندازه فوائد بهره بردارى ميكنند .
أَ فَلا يَشْكُرُونَ
آيا پس از اين همه نعمت كه خداوند براى انسان در اين انعام قرار داده معذالك شكر گزار نيستند .
( توضيح ) اين انعام تمام گوشت آنها حلال است غاية الامر مثل اسب و استر و حمار مكروه است و معمول نيست لكن شرط حليت آنها منوط بتذكيه است كه بايد مسلم ذبح كند و در حين ذبح بسم اللَّه گويد و رو به قبله باشد و فرى اوداج اربعه چهار رگ گردن شود و با آهن باشد نكتهء ديگر آنكه اثبات شىء