تلويح و در آمدن در جهنمست
أَوْلى بِها صِلِيًّا
مريم آيهء 71 سزاوارترند به انداختن در جهنم و از اين ماده است صلوات
إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا - أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً
احزاب آيهء 56 و از همين ماده است صلوات مفروضه و مندوبه كه نمازها باشد
الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ
وَ الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ
مؤمنون آيهء 2 و 9 و غير اينها از آيات
الْيَوْمَ
اشاره بيوم القيمة است كه آنها را بدون حساب و ميزان در آتش ميسوزانند چون حساب و ميزان براى كسيست كه عمل صالح و صالح هر دو داشته باشد اما كسانى كه هيچ معصيتى نداشته باشند بدون حساب و ميزان داخل بهشت و كسانى كه هيچ عمل صالحى ندارند بدون حساب و ميزان داخل جهنم .
بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ
كفر بمعنى ستر است در باب كفّارات كفّارهء قتل كفّارهء صوم كفّارهء نذر و عهد و قسم كفّارهء ظهار ستر مىكند عقوبت آنها را به شرط توبه در آيهء شريفهء
وَ يُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ
بقره آيهء 273 ميپوشاند گناهان شما را و كافر را كافر گفتند براى اينست كه حق بر او مستور است يا حق را ستر مىكند چه در باب توحيد باشد كه شرك مياورد و يا در باب نبوت باشد يا معاد باشد يا ساير امور حقه در دين .
[ سوره يس ( 36 ) : آيه 65 ]
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 65 )
روز قيامت مهر مىزنيم بر دهان آنها و تكلم ميكنند با ما دستهاى آنها و شهادت ميدهند پاهاى آنها به آنچه بودند كسب ميكردند .
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ
توضيح كلام اينكه اين حواس ظاهره مثل ناطقه و سامعه و شامه و باصره و لامسه قوهايست كه خداوند به انسان و بعض حيوانات عنايت ميفرمايد و لسان و عين و اذن و انف آلات آنها هستند و بسا خداوند اين قوه را ميگيرد مثل آدم لال زبان دارد لكن قوهء تكلم ندارد اذن دارد لكن قوهء سمع ندارد كر است چشم دارد لكن قوهء ابصار ندارد انف دارد لكن قوهء شم ندارد فرداى قيامت اين قوه را از كفار ميگيرد نميتوانند تكلم كنند