و اين اخبار از كافى و تهذيب و من لا يحضر و غير اينها در مجمع و برهان مسطور است مراجعه كنيد .
[ سوره الشعراء ( 26 ) : آيه 215 ]
وَ اخْفِضْ جَناحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 215 )
و خفض جناح كن براى كسانى كه متابعت كردند تو را از مؤمنين .
(
وَ اخْفِضْ جَناحَكَ )
طيور بسا در مقابل صاحبش يا هم جفتش بال خود را جمع مىكند و تسليم مىشود كنايه از تواضع و فروتنيست به عكس رؤسا و امراء و سلاطين كه نسبت باتباع و رعيت و زير دستان خود بزرگى و تكبر ميكنند و نخوت ميورزند كه اگر كوچكترين بىاحترامى از آنها مشاهده شد او را حبس و شكنجه ميكنند بلكه بقتل ميرسانند لكن اخلاق پيغمبر به نحوى بود كه خدا ميفرمايد
وَ إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
( قلم آيه 4 ) و ميفرمايد
فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ
( آل عمران آيه 159 ) . در خبر داريم ترويج دين اسلام بسه چيز شد : مال خديجه ، شمشير على ، خلق پيغمبر ، كسانى كه بمال خديجه ايمان آوردند بطمع مال بودند ، كسانى كه بشمشير على ايمان آوردند از ترس جان بود ، و كسانى كه بخلق پيغمبر ايمان آوردند از روى حقيقت و درك حقانيت دين اسلام بود و بهترين صفات انسانى حس خلق است و بدترين صفات سوء خلق . در خبر از حضرت رضا ( ع ) از آباء طيبين از حضرت رسالت فرمود :
« عليكم بحسن الخلق فان حسن الخلق فى الجنة لا محالة و اياكم و سوء الخلق فان سوء الخلق فى النار لا محالة »
و نيز از آن حضرت است فرمود :
« بعثت لاتمم مكارم الاخلاق »
و گفتند خلق عظيم صبر بر حق و سعة بذل و تدبير امور ، وفق ، صلاح و رفق و مدارا با دشمنان و تحمل مكاره در دعوت به اسلام و تجاوز از سيئات و عفو و بذل جهد در نصرت دين و مؤمنين و ترك حسد و حرص ، و بالجمله داراى جميع اخلاق حميده و مكارم اخلاق بود حتى دارد مجلس حضرت بالا و پائين نداشت حلقه وار مىنشستند حتى زنى از انصار آمد لباس حضرت گرفت حضرت برخاست رها كرد و رفت باز آمد گرفت حضرت برخاست رها كرد و رفت مرتبه سوم آمد گرفت حضرت برخاست رفت نه او عرضى كرد خدمت پيغمبر نه حضرت فرمايشى فرمود از آن زن پرسيدند اين چه عملى بود كردى ؟