[ سوره الشعراء ( 26 ) : آيات 170 تا 173 ]
فَنَجَّيْناهُ وَ أَهْلَهُ أَجْمَعِينَ ( 170 ) إِلاَّ عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ ( 171 ) ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ ( 172 ) وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ ( 173 )
پس نجات داديم او را و اهل او را تمام آنها را مگر عجوزه كه امرأهء لوط بود در بازماندگان .
و پس از بيرون رفتن لوط و اهلش از تمام اين هفت شهر قوم :
پس از آن هلاك كرديم ديگران را و باريديم بر آنها باريدنى پس بد بود بارش انذار شدگان .
(
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ )
تمام قوم لوط حتى امرأهء او و طريق هلاكت آنها چنانچه در سور سابقه بيان شده و در اخبار توضيح دادهاند حضرت جبرئيل هفت شهر آنها را از زمين كند و برد بالا كه در خبر دارد صداى كلاب و خروسان آنها را ملائكه ميشنيدند و يك مرتبه سرنگون كرد و سنگ ريزه از آسمان باريد بر سر آنها و تمام هلاك شدند كه مفاد (
وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً )
است .
اشكال : پس از سرنگون شدن آنها و زير خاك رفتن آنها و هلاك شدن چه تأثيرى دارد باريدن سنگ ؟
جواب : بعض مفسرين گفتند سرنگون شدن راجع به كسانى كه در شهرستانها بودند و امطار حجاره راجع به آنهايى كه در خارج شهرها بودند و اين جواب تمام نيست زيرا ظاهر آيات در تمام سور اينست كه اين دو عذاب بر تمام آنها نازل شد ، بخصوص در اخبار تصريح دارد كه يكى از اين سنگها بر سر امرأهء لوط وارد شد و مسلما او در شهر بود در همان خانهء لوط و تحقيق در جواب چنانچه قبلا هم تذكر دادهايم اينست كه اولا شهرها با جميع توابعش از صحراها و مزارع و باغات يك مرتبه از زمين كنده شد و به طرف آسمان بالا رفت و پس از آن سنگ بر آنها باريد و تمام هلاك شدند و پس از باريدن سنگ سرنگون شد كه اثرى از ابدان آنها و عمارات آنها و اشجار آنها و اندوختههاى آنها و اثاثيه آنها باقى نماند ، و در بعض اخبار دارد كه هر كه مرتكب عمل قوم لوط شد موقع مردن يكى از آن سنگها بر او مىبارد .
[ سوره الشعراء ( 26 ) : آيات 174 تا 175 ]
إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَ ما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ( 174 ) وَ إِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ( 175 )
تفسيرش گذشت احتياج ببيان جديد ندارد .