جوارحيه از اعمال صالحه و چه خارجيه از مال و جاه كه صرف آخرت شود .
وَ هُمْ فِي الْغُرُفاتِ
درجات بهشت .
آمِنُونَ
ديگر زوال و فنا ندارد .
[ سوره سبإ ( 34 ) : آيه 38 ]
وَ الَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ أُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ ( 38 )
و كسانى كه سعايت مىكنند در آيات ما براى تعجيز انبياء و مؤمنين ، اينها فرداى قيامت در عذاب الهى احضارشان مىكنند .
وَ الَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ
كفار و مشركين و ضالين دو دستهاند . يك دسته آن ها كه متعرض مؤمنين و انبياء و ائمه و احكام دين و آيات الهى نيستند و كارى به كار آنها ندارند .
اينها و لو به عذاب كفر و شرك و ضلالت معذب مىشوند و لكن عقوبت ديگرى ندارند . و يك دسته در مقام ظلم و اذيت به انبياء و اوصياء و مؤمنين هستند و سعايت مىكنند كه دين حق را پامال كنند و آيات قرآنى را ابطال كنند و اهل ايمان را اضلال كنند و القاء شبهات در اذهان آنها كنند و حق را از بين ببرند اينها به مراتب عذاب آنها سختتر و شديدتر است از ساير كفار و مشركين و ضالين و آيهء شريفه اشاره به اين دسته است كه مىفرمايد :
وَ الَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آياتِنا
سعايت و حيله و تقلب و مكر است كه اذيتى به كسى وارد كنند مثل كسى كه نزد ظالم برود و او را وادار كند به ظلم به مظلومى يعنى مايهء كسى را بزند و آيات الهى انبياء و اوصياء قرآن و احكام الهى است .
مُعاجِزِينَ
يعنى بخواهند آنها را بيچاره و گرفتار كنند .
أُولئِكَ فِي الْعَذابِ مُحْضَرُونَ
آنها را خداوند در آن عذاب مخصوص حاضر مىفرمايد كه عذاب سعايت و تعجيز مؤمنين باشد مضافا به عذاب كفر و شرك و ضلالت .
[ سوره سبإ ( 34 ) : آيه 39 ]
قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ يَقْدِرُ لَهُ وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَ هُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ( 39 )
بفرما محققا پروردگار من بسط رزق مىفرمايد براى هر كه مشيتش تعلق گرفته از بندگان خود و تنگ مىگيرد از براى او و آن چه انفاق كرديد