تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 550

مساهمون:

ص٥٥٠
چنان چه گفتند : ملائكه با تازيانهء آتش بالاى سر آنها بودند هر كدام مخالفت مىكردند مى زدند آتش مىگرفت . ما مىگوئيم هر كدام كوتاهى مىكردند آتش مىگرفتند . تنبيه : بعض ارباب ضلال كه نمىخواهم نام آنها را ببرم گفتند شياطين و طائفهء جن چون از آتش خلق شده‌اند به آتش نمىسوزند بلكه لذت مىبرند ، به آنها مىگوئيم كه انسان از خاك خلق شده اگر سنگى بر او بزنند بايد لذت ببرد بخصوص اگر او را سنگسار كنند چون آن هم از خاك است بعلاوه آتش شديد آتش ضعيف را مىسوزاند بشدت هر چه تمام‌تر و سخت‌تر .

[ سوره سبإ ( 34 ) : آيه 13 ]

يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَ تَماثِيلَ وَ جِفانٍ كَالْجَوابِ وَ قُدُورٍ راسِياتٍ اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ ( 13 ) عمل مىكردند اين طائفهء جن براى حضرت سليمان آن چه مشيتش تعلق گرفته بود از محاريب مراكز عبادت و تمثال ها و ظرف‌هايى مثل حياض بزرگ و ديگ‌هايى كه از بزرگى و ثقالت قدرت بر حركت و انتقال آنها نداشتند ، عمل كنيد اى آل داود شكر نعم الهيه را و بسيار كم هستند از بندگان من كه دائما و هميشه شكرگزار باشند .
يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ
مراكز عبادت مثل مساجد و معابد بالاخص بيت المقدس كه حضرت داود بنا كرد و سليمان تمام كرد . و گفتند از جواهرات و طلاجات سقف و جدران و زمين آن را ساختمان كرد و بخت النصر تمام آنها را خراب كرد و جواهرات را برد .
وَ تَماثِيلَ
بعضى گفتند تمثال انبياء بوده . بعضى گفتند تمثال حيوانات بوده و در شرايع سابقه جايز بوده چنانچه حضرت عيسى ( ع ) از گل تمثال طيور مىكرد :
أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ
( آل عمران آيهء 49 ) . ولى در حديث از حضرت صادق ( ع ) داريم كه فرمود صورت حيوانات نبوده بلكه تمثال اشجار و اشباه آنها بوده .
وَ جِفانٍ
آينه و ظروف كه براى اكل مهيا مىكنند .
كَالْجَوابِ
حوض‌هاى بزرگ كه گفتند هزار نفر دور آن مىنشستند و غذا تناول ميكردند .
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 550 | السيد عبد الحسين الطيب