و فرستاد اين شيخ را آوردند گفت جواب اينها را بده گفت ما اينجا در تقيه هستيم گفت نترس من تو را حفظ ميكنم شيخ رو بعلماء سنى كرد و گفت در كتب اخبار شما مثل صحاح سته و ساير كتب ندارد كه فاطمه زهرا موقعى كه از دنيا رفت از اين دو نفر آزرده خاطر بود و يك يك كتب آنها را شمرد كه مجال انكار بر آنها نماند تصديق كردند پرسيد آيا هست در كتب شما كه پيغمبر فرمود
« فاطمة بضعة منى من آذاها فقد آذانى و من آذانى فقد آذى اللَّه »
و يك يك كتابها را شمرد تصديق كردند گفت آيا در قرآن نيست
« إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً
آنها مغلوب شدند و در مقام قتل او بر آمدند و خداوند او را حفظ فرمود .
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ
اذيت به خدا شرك به خدا
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ
( لقمان آيه 13 ) و كفر باللَّه است و ترك دين الهى و مخالفت اوامر او و توهين به مقدسات دين او .
وَ رَسُولَهُ
جسارت كردن بمقام مقدس او ساحر كذاب مجنون مفترى گفتند چه قدر ظلم كردند كه فرمود
« ما اوذى نبى مثل ما اوذيت »
و ظلم به اهل بيت او و اوصياء طيبين او و ذرارى او و كتاب او و دين او و دستورات او و هر چه به او تعلق دارد .
لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ
لعن بعد از رحمت است و تعبير به دنيا و آخرة دليل بر دوام است .
وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً
قبلا مهيا فرموده و تمام عذابهاى الهى مهين است لكن هر چه سختتر باشد اهانتش بيشتر است و درجه اعلا نسبت بما دون مهين است .
[ سوره الأحزاب ( 33 ) : آيه 58 ]
وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَ إِثْماً مُبِيناً ( 58 )
و كسانى كه اذيت ميكنند مؤمنين و مؤمنات را به غير آنچه كه بايد كرد و حق اذيت دارند در اثر آنچه كردهاند پس بتحقيق متحمل شده بهتان و معصيت و اثم آشكارى را .
اخبار بسيارى داريم از طرق خاصه و عامه كه شأن نزول اين آيه در اذيت بامير المؤمنين