مثل دوره جاهلية اولى و به پا بداريد نماز را و ادا كنيد زكات را و اطاعت كنيد اوامر خدا و رسول او را .
وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ
نظر به اينكه بعد از رحلت پيغمبر حرام بود بر مسلمين ازدواج با آنها چنانچه ميفرمايد در همين سوره آيه 53
وَ ما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَ لا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ
واجب بود بر زنهاى پيغمبر كه از منازل خود بيرون نيايند .
وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى
مفسرين در معناى جاهلية اولى اختلاف كردند زيرا دلالت دارد بر دو جاهليت يكى اولى و ديگرى ثانيه و چون خبر نداشتند از دوره زمان ، ما ولى جاهلية ثانيه امروز است كه زنها به چه كيفيت زينت كرده بيرون ميآيند و جاهليت اولى همان زمان بعد از عيسى و قبل از بعثت حضرت رسالت بود مخصوصا در حجاز كه چه اندازه زنهاى زانيه فراوان بود و بعضى ذوات الاعلام بودند و افتخار ميكردند به اينكه ، خواهان آنها بسيارند مثل سميه مادر زياد كه پدرش معلوم نبود كه ميگفتند زياد ابن ابيه و مثل مرجانه مادر عبيد اللَّه كه چهل نفر مدعى شدند كه از ما است و چون انگشت پاى او شبيه به زياد بود گفتند ابن زياد .
وَ أَقِمْنَ الصَّلاةَ
حتى دارد در خبر
« مسجد المرأة بيتها »
حتى دارد در بيت مخدع ، يعنى اطاق پسى به اصطلاح صندوق خانه .
وَ آتِينَ الزَّكاةَ
واجبه و مندوبه .
وَ أَطِعْنَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ
امتثال اوامر خدا و رسول او را بكنيد و از نواهى او منتهى باشيد و مخالفت نكنيد .
إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
اين است و جز اين نيست اراده فرموده خداوند متعال كه ببرد و دفع كند رجس و پليدى را از شما اهل بيت و پاك و پاكيزه كند شما را پاك كردنى .
كلام در اين جمله در چند مقام واقع مىشود :