المؤمنين حمزه عم او و عبيده ابن عم او - نازل شده و مكرر گفته شده كه نوعا اخبار بيان مصداق اتم مىكند منافى با عموم آيه ندارد كه مراد مؤمنين ثابت قدم باشند كه بعهد خود وفا كردند و عهد آنها اين بود كه فرار از زخف نكنند تا شهيد شوند يا فتح كنند .
فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ
بدرجه رفيعه شهادت نائل شدند مثل حمزه در جنگ احد و جعفر در جنگ بدر و عبيده در جنگ موته و ساير شهداء در ركاب حضرت رسالت در حروب .
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ
مثل امير المؤمنين كه تا در محراب زكريا شهيد شد و مثل مؤمنين كه نصيب آنها فتح شد بلكه ميتوان آيه شريفه را تعميم داد چنانچه در اخبار بسيار است كه عهد الهى ولايت ائمه است : در كافى است كه حضرت صادق به ابى بصير فرمود
« يا ابا محمد لقد ذكركم اللَّه فى كتابه فقال :
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا
الايه ، انكم وفيتم بما اخذ اللَّه عليكم ميثاقكم من ولايتنا - الحديث »
و نيز در كافى مسندا از حضرت رسول است كه به امير المؤمنين فرمود
« من احبك ثم مات فقد قضى نحبه و من لم يمت فهو ينتظر »
و نيز دارد از حضرت صادق فرمود :
« المؤمن مؤمنان فمؤمن من صدق بعهد اللَّه و وفى بشرطه و ذلك قول اللَّه عز و جل
رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ
- الى قوله - و مؤمن كخامة الزرع يعوج احيانا و يقوم احيانا » .
وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلًا
نقض عهد نكردند و فرار از زخف ننمودند و به معناى اخير غيرى را بر ائمه ، اختيار نكردند .
[ سوره الأحزاب ( 33 ) : آيه 24 ]
لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَ يُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ إِنْ شاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً ( 24 )
تا اينكه جزاء ميدهد خداوند صادقين را بسبب صدق آنها در وفاء بعهد و عذاب ميفرمايد منافقين را اگر بخواهد كه در حال نفاق از دنيا روند يا قبول توبه مىكند اگر موفق به توبه شدند محققا خداوند آمرزنده و رحم كننده است .
لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ
بناء بر معنى خاص اولى اما آنهايى كه بدرجه رفيعه